第37章：五行配脏，初探关联
晨露还挂在岐下医庐外的药草叶尖，轩辕已捧着竹简站在院中。昨夜与岐伯谈及五行，那些关于木火土金水的论述，像一颗颗投入心湖的石子，漾开层层涟漪。他指尖划过竹简上“阴阳”二字，忽然想起东行时见过的那片被狂风摧折的竹林——挺拔的竹竿在风中扭曲，有的拦腰折断，有的根系外翻，露出湿冷的泥土。当时只觉可惜，此刻却与岐伯“木喻肝，需舒展无拘”的话重合在一起，心头猛地一亮。
“先生，您又在琢磨昨夜的话？”弟子雷公端着药碗走来，见他望着墙角那株新栽的桃树出神，忍不住问道。这株桃树种下时根须受损，枝叶一直蔫蔫的，像是提不起精神。
轩辕回过神，指着桃树道：“你看它，根系受创，便难舒展，正如人若肝气被郁，便会郁郁寡欢。”他伸手轻触卷曲的叶片，“昨夜岐伯先生说，肝如草木，需无拘无束，方能条达。我忽然想起东海边的那个渔民。”
那是在东方海滨停留时遇到的汉子，姓张，常年驾船出海。一次风暴中，他的船被巨浪掀翻，虽保住性命，却落下个胸闷胁痛的毛病，常常无端发怒，发完又唉声叹气，饭也吃不下。当地医者用砭石刮拭他的胁肋，虽能暂缓疼痛，却断不了根。轩辕当时不解，只觉得是外伤未愈，此刻想来，那汉子的症结或许不在皮肉，而在“肝气”。
“那渔民每次发怒前，都要盯着渔网发呆，”轩辕回忆道，“他说总怕下次出海再遇风暴，夜里常做噩梦。这不就是肝气被恐惧困住，难以舒展吗？就像这桃树，根被石头压住，再想往上长，也难啊。”
雷公顺着他的话想了想，点头道：“这么说，若能让他放宽心，不再恐惧，肝气舒展了，病或许就好了？”
“正是此理。”轩辕眼中闪过一丝兴奋，转身往医庐内走，“走，我们再去请教岐伯先生。”
岐伯正在整理草药，见二人进来，放下手中的苍术，笑道：“看你神色，定是对五行配脏有了新想法？”
轩辕躬身行礼，将桃树与渔民的联想细细道来，末了问道：“先生说木喻肝，那肝的特性，是否就如草木一般，既需水土滋养，又需空间舒展？”
岐伯抚须而笑，取过一株晒干的柴胡，递给他：“你看这柴胡，生于山坡，茎秆虽细，却总朝着太阳伸展，哪怕石缝中也要钻出。它入药能疏肝解郁，正是取其‘冲破束缚’之意。”
轩辕接过柴胡，指尖抚过那看似柔弱却带着韧劲的茎秆，忽然想起那渔民胁痛时，若能让他像柴胡这般舒展，或许便不会那般痛苦。他又问：“那火似心，又是何意？心如火焰，需温煦却不可过烈？”
“问得好。”岐伯引他到窗边，指着灶膛里的火，“你看这火，不大不小，能煮熟食物，取暖御寒；若火势过旺，便会烧穿锅底，甚至引燃柴房。心也是如此，它像一团火，在胸腔里跳动，温养全身血脉，若火太旺，人便会心烦失眠，口舌生疮；若火太弱，又会畏寒怕冷，精神萎靡。”
这番话让轩辕想起西陲草原上的一个牧马人。那汉子夏天里总爱喝冰镇的泉水，结果没过多久就开始心悸，稍一活动便气喘吁吁。当地医者说他是“心火被寒气所遏”，用生姜煮羊肉给他吃，连吃几日，果然好转。当时只知生姜温热，能驱寒，此刻才明白，那是借温热之物助心火复燃，让它重新温煦血脉。
“我曾见一妇人，终日乐呵呵的，却突然口舌生疮，夜里睡不着，”轩辕又道，“当时用了清热的草药才好，想来那便是心火过旺吧？”