“对了，”岐伯忽然放下医案，看向轩辕，“你在《素问》里说‘阴阳者，天地之道也’，可曾想过，阴阳之外，还有‘中和’？”
轩辕一怔：“中和？”
“天地万物，过阳则焚，过阴则寒，唯有阴阳调和，方能生生不息。”岐伯起身走到药田边，指着一株半枯的“地黄”道，“这味药，生用性寒，能清热凉血；蒸熟后性温，能滋阴补血。同是一物，因炮制不同而阴阳有别，可若想它既不寒也不温，能平补气血，该如何？”
轩辕沉思片刻，忽然悟道：“需用酒蒸九次，晒九次，让寒热相抵，取其中和之性！”
岐伯抚掌大笑：“说得好！医道亦然，治热病不可一味用寒药，恐伤脾胃；治寒病不可尽用热药，恐耗阴津。你之前创的白虎汤虽能清热，但若遇体虚者，需加人参补气，方能兼顾正邪，这便是‘中和’之道。”
接下来的三日，师徒二人几乎形影不离。白天，他们在药田辨认草药，岐伯教他如何从花叶形态判断药性变迁——“你看这株黄芩，去年多雨，根偏湿，今年天旱，根更坚实，药性也更烈，用药时需减量”；夜晚，他们围炉夜话，从五行生克谈到脏腑联动，从四时养生论及情志致病。
当轩辕提到“怒伤肝、喜伤心”时，岐伯补充道：“不止如此，情志还能相互制约。如‘恐胜喜’——有个富家子狂喜而癫，我让他看一场假的牢狱之灾，吓得他魂飞魄散，癫症反倒好了。”
轩辕听得连连点头，连忙将这“以情胜情”之法记入医案。他忽然明白，师父教他的不仅是医术，更是一种看待生命的智慧——医人如治国，需审时度势，刚柔并济，方能阴阳平衡。
第三日傍晚，轩辕整理好行囊，准备返程。岐伯送他到柴门外，递过一卷竹简：“这是我整理的《经络补遗》，你拿去补进《灵枢》里吧。”他的目光落在轩辕身上，带着期许，也带着释然，“当年你说要‘让天下无病’，我还怕你心太高，如今看来，你走的路，比我预想的更稳。”
轩辕接过竹简，入手沉甸甸的，仿佛握着千钧责任。他深深一揖：“弟子能有今日，全赖师父指引。”
“路是你自己走的，”岐伯摆摆手，转身时忽然又道，“记住，医道无止境，今日之真理，明日或成谬误，唯有不断实践、不断修正，方能永存。”
山风再次掀起车帘，轩辕回头望去，只见岐伯的身影立在药庐前，与青瓦、药田融为一体，宛如一幅沉静的画。他握紧手中的竹简，心中默念：“师父放心，弟子定不负所托。”
车轮再次碾过石板路，这次的声响却比来时更坚定。轩辕知道，此番论道不仅解开了他的疑惑，更让他看清了医道的方向——它不是一成不变的法典，而是流动的江河，唯有纳百川、应时变，才能滋养万物，生生不息。
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