但凭一念真诚，即得慈光覆护！
【无分别章第三】
（颂曰）
慈光普照本无差，岂以形骸论主宾？
白人跪祈同垂悯，黑人稽首共沾春。
东方礼拜莲台下，西方皈依焰火中。
一体同怀慈母意，何分南北与西东？
（经文）
或有疑者问：天后慈悲，可有偏私？
吾答曰：慈心如海，纳百川而不拒细流；
悲愿似天，覆万物而岂分贵贱？
白人之子，黑人之儿，黄人之婴，
在我眼中，皆是未琢之玉，未绽之莲。
商贾求财，吾助其诚信；
渔人求安，吾保其平安；
旅人求路，吾指其方向；
战者求和，吾化其干戈。
唯愿众生，莫以肤色自矜，
莫以族类相轻。
同尊天后为母，共沐慈光为邻。
持此心者，即入莲池；
行此道者，即登彼岸！
【圆满章第四】
（颂曰）
慈帆稳渡万重波，德泽长流永不磨。
白昼辉光盈海港，夜阑灯火照渔蓑。
东西礼拜同声赞，南北皈依共曲和。
今日持经诸弟子，愿随天后化娑婆。
（经文）
是故众生，当知天后之爱：
如日之升，不择高冈矮谷；
如月之恒，不拣江海沟渠。
持此经者，当效天后之行
见贫者施援，见难者相助，
见怨者宽恕，见迷者指引。
令四海之内，皆成一家；
使五洲之人，共沐慈风。
（咒曰）
南无天后慈航母，大慈大悲救苦尊；
护我舟车行万里，保我家门永安宁；
不分肤色同庇佑，不分种族共沾恩；
弟子虔诚持此咒，愿随圣母化乾坤！
【回向偈】
诵经功德殊胜行，无边胜福皆回向；
普愿沉溺诸众生，速往天后莲邦去；
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨；
摩诃般若波罗蜜，慈光遍照满乾坤！
（圆满）”
巴布对于其中一句话，深为感动，作为生在古巴的奴隶，他知道曾经的西班牙人，英国人和美国人都不允许黑人识字和阅读圣经，因为他们的肤色是黑的，所以他们代表不洁！
所以，他们不允许阅读圣经和识字。
他很珍惜这一次听东方经文的机会，盘坐在西班牙语翻译的身边，非常认真听着西班牙语翻译的解释。
其中有一句话让他感动不已，“悲愿似天，覆万物而岂分贵贱？白人之子，黑人之儿，黄人之婴，在我眼中，皆是未琢之玉，未绽之莲。”
原来，他和他的孩子们也是珍宝，并不是白人神父所说的“不洁之人”和“异端”。
有混血奴隶问西班牙语翻译，“我们的孩子也能阅读这篇经文吗？”
西班牙语翻译，问询过老者。
老者点头，“天后娘娘爱每一个孩子，认真学好每一个字，你可以把经文教给你的孩子！”
然后老者对着全场补充道：“我们将在哈瓦那的广场每周的休息日讲解经文，任何人想要学习都可以来听。同时一年后我们会挑选出一百个讲解最好的人，教导他们医术和给予药物，他们将作为天后在人间的使者，去到每个村镇传达天后的信仰，并救济万民！”
有白人问道：“要给教会送上收入的十分之一吗？”
老者笑了，他摇摇头，“不，传递妈祖的信仰不需要金钱，只是在看病的时候，付出医药费就可以！”
又有古巴的白人问道：“你们会修建妈祖教堂吗？”
老人点头，他指着远处的一个山头说道：“等战争过去，我们将修建一所妈祖学堂，那里将招收学员，负责传经和教授医学。”
又有读过圣经的开普敦白人士兵问道：“读妈祖经以后，还能不能读圣经？”
老者哈哈大笑，解释道：“人类的所有知识皆可阅读，妈祖爱这世间的一切，但你们要用自己的心去体悟，什么才是“真善美”！”
他看了看围坐在身边的一群人，他们来自世界的各个地方，有着不同的肤色，有着不同年龄，有着完全不同的经历，感慨道：“四海之内皆为兄弟，有难当相扶相济；当以仁心爱育万物生灵，以至诚参赞天地化育，而达天人合一之境。”
有人又问：“妈祖是怎样的神？”
老者想了想，神情严肃的说道：“妈祖，是从凡人中走出来的神明！”
这句话把所有外族人都震惊了，在他们看来神明就是神明，人类永远无法成为神明！
这位来自福建的秀才老者，继续缓缓说道：“在浩瀚的东海与南海交汇处，千百年来都飘荡着一个温柔而坚定的名字，妈祖。她不是高高在上、不食人间烟火的神只，而是以一介渔家女之身，化为庇佑四海的慈悲女神。妈祖林默，生于北宋建隆元年（960年）福建莆田湄洲岛，自幼聪慧异常，能观天象、通水性，常救助海上遇险的渔民。
二十八岁那年，她为救海难而羽化升天，从此成为海上守护神，以\"天后天妃\"之名，护佑着每一个在波涛中颠簸的灵魂。
妈祖之神格，首在其大爱无疆。她不分贵贱贫富，不论官民商旅，只要身处沧海危难之际，必伸援手。渔民在狂风巨浪中看见她驾着红帆小舟前来相救；商船在迷雾中望见她手持红灯指引方向；甚至在异国他乡，妈祖庙的香火永远为游子点亮心的归途。
明代郑和七下西洋，船队每遇风暴必祭拜妈祖；清代施琅收复台湾，亦得妈祖显灵助战。这位女神的慈悲跨越了时空界限，从宋元至今，庇护着一代又一代在海上讨生活的人们。
妈祖娘娘，她不是威严不可亲近的至尊神明，而是邻家慈母般的存在。
我们渔民们都相信，妈祖娘娘虽贵为海神，却始终保持着凡间女子的善良本性。她理解渔民的艰辛，体恤商旅的不易，甚至对万物生灵，那些海中鱼虾和山间的走兽也心存怜悯。
在妈祖的传说中，她劝诫渔民网开一面、放过幼小鱼苗的故事。这种对生命的普遍尊重，使妈祖信仰超越了单纯的航海保护，是一种对世间万物的博爱精神。
她包容一切生命，在海上丝绸之路的漫长岁月里，妈祖不仅是我们华人的保护神，也是不同国籍、不同肤色航海者的共同信仰。在湄洲岛，阿拉伯商人、东南亚水手、欧洲探险家，都可以在妈祖庙里祈祷。在危难时刻，这位中国女神会伸出温柔的双手拯救任何身处困境里的人们。
她是一位从湄洲岛走出的渔家女子，以永恒的慈悲与智慧，化作照亮沧海的明灯。
妈祖告诉我们，无论身处何方，慈悲与互助永远是人类最珍贵的品质。”
当翻译把这些话慢慢讲给所有人听，场地上无比安静。
人们第一次听说，人类可以凭借德行成为神明，这给他们带来了无限的认知冲击。
在基督徒看来，他们要接受最终的神明审判！
在黑人和混血奴隶眼里，他们原本是“罪民”和“黑色的不洁之民”，可老人的话让他们知道在妈祖眼里所有人都是她的孩子，所有人只要心地善良都有可能成为神明？
老者接下来的话语，让所有人，包括开普敦来的士兵，第一次了解中华文明的内核。
他缓缓说道：“生命总有长度，万物皆会腐朽，唯精神和信仰永存！”
他缓缓的环顾众人，大声说道：“我华夏本就是神族，若你们拯救苍生，苍生记下你的样子和话语，他们爱你，敬你，为你祈福，那你就能凝聚神圣的神格，从而从人化神，千秋万代与万民同在！”
众人开始询问中华有哪些神明？
老者放下经文，缓缓和众人言说中华众神，“我华夏千万年历史，中有无数伟大之人。
天降洪水，外夷逃离，可我华夏从不向天低头。
大禹治水，三过家门而不入，这位来自中原部落的平凡首领，面对滔天洪水，毅然肩负起拯救苍生的重任。他\"决九川，拒四海\"，以十三载光阴，用疏导代替堵塞，终使\"水由地中行\"，百姓得以安居乐业。当洪水退去，大地重现丰收景色，大禹便从治水英雄升华为社稷之神，成为后世君主的楷模。他的神坛不在云端，而在每一寸被驯服的土地上。
天下大旱，饥民遍野。
后羿射日同样震撼人心。这位善射的英雄面对\"十日并出\"的末日景象，毅然张弓搭箭，一连射落九颗太阳，只留下温暖的一颗照耀大地。他从一位技艺超群的猎人，成为拯救苍生的神射手。而后羿的神弓，至今仍悬挂在中华民族的精神天空，象征着华夏人对抗自然灾害的勇气。
女娲娘娘，爱民如子！
当天地倾覆、天河倒灌之时，这位创世女神炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，平洪水杀猛兽，使万物重获生机。
女娲最初只是母系氏族社会中备受尊崇的女性领袖，却在危难时刻挺身而出，以凡人之躯完成补天壮举，最终成为创造与救赎的永恒女神。
关公从三国名将到武圣的转变，更是凡人成神的世俗路径。这位忠义无双的武将，因其\"义薄云天\"的品格，历经宋元明清各代的不断神化，最终成为忠义与勇武的化身，香火遍布神州。
这些神明的共同特征在于，他们最初都是真实存在的凡人，有着普通人的情感与局限，却因在特定历史关头做出了超越常人的贡献。他们的神性不是与生俱来的，他们是付出，是在服务万民、造福社稷的过程中逐渐形成的。”
姚耀祖在远处听着老者的讲述，转身看向牛野，作为俗人，他到现在还没明白牛野搞这些是为了什么？
肖万里也不太明白，他倒是直接，直接开口问牛野，“为什么要大规模修改和传诵天后经文？”
牛野先开口说了一句话：“我要将军！”
姚耀祖和肖万里明显没有搞懂，同时说了一个字，“啥！”
牛野解释道：“巨型国家的治理，其中最大的问题是认同！”
牛野指着远处不同肤色的人说道：“他们有的生于开普敦，有的生于广州府，有的生于古巴，有的生于非洲大陆，如何让他们在心底里认同自己是华夏文明圈，愿意接受华夏文明的统治？甚至主动希望获得华夏文明的光辉照耀！”
两人明白了，这是要搞宗教建设？
姚耀祖反问：“这东西有啥用，我始终觉得枪炮的威力决定一切！
牛野反问：“过去三百年，欧洲枪炮不断更新，越来越厉害，为什么欧洲战乱不断，完全无法统一？”
他看了看黑夜里的哈瓦那，再次问道：“朝代有兴衰，谁能保证我们这代人走了，下一代还能牢固的掌控这片大海？会不会，相互之间开始各自依靠武力相互攻击，从而导致国家彻底崩溃？”
肖万里疑惑的问道：“马祖经能保持国家统一？！欧洲大陆的信仰也算统一，他们也没看到统一啊？”
牛野严肃的说道，“只有三位一体才能统一，第一是同一信仰，第二是文字和语言，第三是武力足够强大！三者缺一不可！只有同一信仰，同一语言，才能用最小的代价统治一个海外领地。否则，你派一千人的军队管理三千人的民众？军费会极其恐怖，最终拖垮整个国家，那将得不偿失！”
姚耀祖和肖万里都陷入了思考，他们在分析牛野的话有没有道理。