他缓缓盘膝坐下，端坐在斗魁天枢位上，宛如一座沉稳的山岳。只见他双手轻轻抬起，指尖处火焰刀气如灵动的火焰般跳跃，逐渐凝聚成一朵盛开的莲花，散发着淡淡的热气。
鸠摩智的目光落在灵位上那道深深的剑痕上，这道剑痕是参合庄地窖里慕容博演示斗转星移时留下的。他的指尖轻轻抚过剑痕，仿佛能感受到慕容博当年的风采和遗憾。
“慕容先生对小僧有传功之恩，此恩小僧没齿难忘。”鸠摩智的声音低沉而温和，“慕容先生临终前，心中有两件憾事：一是未能窥探少林易筋经的全貌，二是未能得见六脉神剑的真容。今日，小僧特地带了七十二项绝技前来，希望能换取六脉神剑的剑谱，带到慕容老前辈的坟前烧毁，以告慰他老人家在天之灵。”
说罢，鸠摩智轻轻掀开经箱，七十二卷秘籍如瀑布般倾泻而出，书页在风中翻动，发出沙沙的声响。然而，令人意想不到的是，书页间竟飘出几片枯黄的银杏叶。这些银杏叶显然并非偶然落入经箱，它们的叶脉上以密宗药水写着段氏历代高僧的法号。
鸠摩智微微一笑，解释道：“慕容先生深知此理，故而能够融汇天下武学。六脉神剑虽然威力无穷，但终究也属于‘有为法’。既然如此，何不借贫僧之手，将其化归虚空呢？”
鸠摩智袖中经卷无风自动，火焰刀气在青砖烙下《楞严经》偈语：“一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心。”虚影中慕容博演示斗转星移的身法竟与少林绝技重叠，“慕容先生临终顿悟，武学障需以佛法破——六脉神剑困住段氏百年，该当焚劫！”
枯荣大师背后的焦木突然爆响，新枝缠住经卷：“大理丈量田亩用‘方田法’，四隅立标，中开沟洫。佛法亦需量力而行——国师可听过‘三犁三耙’？头道犁破执，二道犁去妄，三道犁方见真如。”焦木裂痕中渗出松脂，遇火凝成段氏田契。
本因方丈突然敲响铜磬，声波震散火焰虚影：“《华严经》言‘一即一切’，天龙寺的剑气在田垄沟渠，在边市税簿——国师想带得走哪一道？”
鸠摩智道：“《心经》说‘无挂碍故无有恐怖’，段氏惧剑谱外流，不如让贫僧带走这‘挂碍’！”
堂外忽传来铜磬声，四名小沙弥抬着口樟木箱进来。箱盖开启时，陈米霉味混着香灰扑面——里头是升龙城蒙馆学童抄的《孝经》，纸角盖着四通商行的朱印。段正淳用折扇挑起一册，上面尽是孩童稚拙的笔迹。
“上月太子妃在红河两岸设粥棚，每施一碗粥，换农户抄半页经。”段正淳扇骨敲在木箱上，嗡嗡声震得经卷虚影溃散，“国师若焚剑谱，这些孩子的笔墨钱，可得从吐蕃盐税里扣？”
鸠摩智袈裟无风自动，火焰刀气凝成降魔杵形劈向木箱。枯荣大师背后焦木突然爆响，新芽窜高三寸截住火势：“《法华经》‘三界无安，犹如火宅’，国师这把火，烧得尽段氏三百年根基？”
枯荣大师枯掌突然按在鸠摩智肩头，焦木新枝窜入其经脉：“二十年前慕容博夜盗藏经阁，踩塌的瓦片今在牟尼堂当地砖——国师脚下这块，还留着他的鞋印。”
青砖缝隙忽然渗出慕容氏徽记，鸠摩智暴退时撕下半幅袈裟，布片飘向窗外却缠在古松枝头——那松树正是用二十年前战马蹄铁熔铸的铜汁浇灌的。
辩论至巳时，吐蕃武士忽然抬进个鎏金佛龛。鸠摩智揭开黄绸，露出尊缺了右臂的佛像，切口处赫然是火焰刀痕：“此像出自姑苏参合庄，慕容先生临终前留谒——‘佛缺一臂，法缺一脉’。”
本观大师突然起身，僧鞋踏碎三块青砖。砖缝里露出半截剑穗，穗子上串着慕容氏家徽铁牌：“二十年前慕容博赠剑穗为质，说要换大理战马三千。昨日修路营凿山，在红河滩挖出这些铁牌——国师可知，它们何时缠在吐蕃箭簇上？”
鸠摩智瞳孔微缩，小无相功催动袈裟卷向剑穗。段正明并指如剑，少商剑气钉住袈裟下摆：“当年战马现养在龙首关，马蹄铁刻着‘安’字。国师今日焚谱，是要替慕容氏还这‘安’字债？”
午时，本参大师拎着铜壶进来续茶。沸水冲入建盏的刹那，茶叶竟在汤面聚成六脉剑阵图形。鸠摩智冷笑拈起茶针，针尖火焰刀气将茶汤蒸干：“《维摩诘经》云‘从痴有爱，则我病生’，段氏痴守剑谱，这病该用药石攻之。”