“靠经验不行！”哈力克掏出牧场的草料分配记录，“去年俺们牧场按经验分草料，母羊饿死了5只，后来用‘因地制宜’理论，按不同牧场的草料产量分，母羊一只没少！民生大学是为疆新民生办的，要是学生不懂‘民生理’，怎么帮牧民过日子？”赵麦围当场列出整改清单：学院议事会三日内召开“理论与本地民生融合”专题会，由哈力克牵头，编写《疆新牧民民生理论案例集》，加入“草料补贴计算”“牧场土地分配”“边疆医疗资源调配”等案例；一周内补足专职理论教师，从疆新省理论学院调3名教师，重点教“理论在本地民生的应用”；开设“理论补课班”，由哈力克带学生去牧场实操，教他们“用理论算草料补贴”。“整改情况两周后复查，合格后才能恢复今年的招生计划。”
陈纺娘带队抵达英格兰自治省爱莉娜大学时，正赶上学校的“大明文化周”，可巡视组在文化周的活动列表里，没找到任何“大明民主主义理论”的相关活动——倒是有“西方古典哲学讲座”，还邀请了当地的学者。“先查工厂管理专业的理论课。”陈纺娘对随行的陈阿福说，后者是英格兰伦敦大明工厂的车间主任，去年用《秀英思想》帮工人算出了“超时工资的合理标准”。
督查组直奔工厂管理教学楼，随机找了10个学生，问“怎么用《朱静雯的百姓思想》分析工厂的工人需求”，有7个学生答不上来，还有2个说“英格兰的工厂有自己的规矩，不用大明的理论”。“啥叫不用大明的理论？”陈阿福急了，掏出工厂的工时记录，“去年俺们工厂老板想少给超时工资，俺们用《秀英思想》的‘工时保障’理论，算出了该给多少，最后老板不得不补了工资！学生要是不懂这个，将来在大明工厂工作，怎么帮同胞维权？”
随后查授课记录，发现《大明民主主义原理》的授课教师，有3名是当地的学者，他们在课上只讲“古典哲学与民生”，没提“大明民主主义在远域的实践”；《朱静雯的百姓思想》更是只上了8节理论课，全是“背条文”，没教学生“怎么用理论解决工厂的工人问题”。“你们是大明的自治省高校，不是西方私塾！”陈纺娘严肃地说，“必须把大明民主主义的核心理论讲透，还要结合大明工厂的实际案例。”她当场要求学院：一周内更换3名理论课授课教师，从大明本土调2名有远域工作经验的理论教师；《大明民主主义原理》加开“工厂工时的理论计算”“工人需求的理论分析”章节，《朱静雯的百姓思想》由陈阿福担任兼职教师，带学生去工厂实操；校园理论宣传栏必须贴“大明民主主义在远域的实践案例”，每月更新一次。“整改情况由英格兰自治省工农协会监督，每月上报一次，直到达标为止。”
朱悦薇在东广完成督查后，转道法兰西加盟省巴黎公社大学。这所高校以“巴黎公社”命名，本应与大明民主主义有着天然的契合，可巡视组刚进课堂，就发现了问题——老师讲“公社历史”时，只讲“巴黎公社的斗争经历”，没提“公社精神与大明民主主义的联系”。“你们怎么不讲‘公社的群众史观与大明的百姓思想’？”随行的玛丽举手，她是巴黎公社旧址附近大明纺织厂的工人，去年用《朱静雯的百姓思想》帮工厂工人选出了“车间管理委员会”。“巴黎公社就是要让工人当家作主，这和大明的‘让百姓选’是一个理儿，学生要是没学过，将来当工人代表，怎么帮工友维权？”
老师沉默了，学院负责人连忙解释：“我们怕讲大明的理论会和当地文化冲突，就……就先讲公社历史。”“公社历史和大明理论不冲突，是相通的！”朱悦薇翻出《大明国宪典》，“宪典里写着‘继承和发展先进思想理论’，巴黎公社是先进思想的实践，你们更该把它和大明民主主义结合起来讲！”查课时表发现，《大明民主主义原理》每学期仅18节理论课，其中12节被改成了“公社历史课”；《品德与法典》的理论课只上了10节，没讲“工人权益的宪典理论依据”。学生随机抽查时，8个学生不会“用理论分析巴黎纺织厂的工人需求”，还有3个说“公社历史比大明理论有用”。
朱悦薇当场下达整改令：学院议事会三日内召开“公社精神与大明民主主义融合”专题会，由玛丽牵头，编写《巴黎公社与大明民主主义案例集》；一周内补足专职理论教师，从法兰西加盟省理论学院调2名教师，重点讲“公社精神与百姓思想的联系”；开设“工人权益理论实操课”，由玛丽带学生去纺织厂，教他们“用理论算工人超时工资”“用‘让百姓选’理论选车间管委会”。“整改情况由法兰西加盟省议事会复核，合格后才能恢复‘公社大学’的命名资格。”
朱静雯统筹的罗马加盟省大学专项核查组，在赵麦围完成川省、疆新督查后，即刻穿越地中海商道抵达罗马。彼时罗马刚入春，校园里的橄榄树抽着新叶，可专项组刚靠近人文教学楼，就听见二楼传来诵经声——正是违规开设的“神学与文化”课，这与《大明国宪典》“禁止高校传播宗教唯心主义”的条款直接相悖。“直接去二楼教室，按‘四不两直’规矩查现场。”专项组组长、监察局副局长李刚示意组员亮明《大明国宪典》与巡视令，脚步放轻却毫不迟疑。推开门时，讲台后的神职人员正拿着皮质典籍，讲“神意与民生的关系”，台下三十余名学生手里还捧着校方印制的“神学讲义”，封面上竟印着“罗马加盟省大学选修课教材”的字样，油墨未干的页码间还夹着宗教符号贴纸。
“立刻停止授课！”李刚上前一步，将《大明国宪典》摊开在讲台上，指尖落在“第二章·教育纲领”第三条，声音掷地有声，“宪典明确规定‘大明境内所有高校须推行唯物主义教育，严禁开设宗教课程、传播唯心主义思想’，你们这是公然违宪！”神职人员脸色煞白，捏着典籍的指节泛青，却还想辩解：“罗马有千年信仰传统，我们开这门课是为了……”“传统不能凌驾于宪典之上！”随行的卡洛抢过话头，他手里攥着去年用《朱静雯的百姓思想》算出的“庄园农工冬季补贴清单”，纸页边缘被反复摩挲得发毛，“俺们庄户人只信能帮过日子的理儿——去年庄园主想少给补贴，俺们用‘帮百姓算’的理论算出该补多少，最后才拿到足额钱。这神学课能帮俺们算补贴吗？能帮学生解决农工的生计问题吗？”
学生们面面相觑，有个穿粗布校服的学生小声说：“这课学了半学期，确实不知道怎么用它帮家里解决橄榄种植的难题，上次问老师‘怎么算护林岗薪资’，老师只说‘听神的安排’。”专项组当场查封了所有“神学讲义”，清点出的授课记录显示：这门课自去年九月开设，每周2节，由3名神职人员授课，学院议事会不仅审批通过，还从“文化建设经费”里拨付了两百明币印制教材。“你们学院议事会的责任跑不了！”李刚翻出学院议事会的审批文件，文件上还留着议事会成员的签字，“全国议事会去年十二月就下文强调‘严防宗教渗透高校’，你们不仅没执行，还纵容开课，必须追究所有议事会成员的责任！”
学院院长涨红了脸，额角渗着汗，辩解道：“我们以为‘神学与文化’算历史课，没意识到是宗教传播……”“历史课该讲‘宗教的历史演变’，不是教诵经、传教义！”朱静雯的声音通过通讯水晶传来，语气严肃却平和，“罗马是大明的加盟省，高校必须守大明的规矩——理论课要教能帮百姓解难题的大明民主主义，不是让唯心主义占课堂！”
专项组当场下达三条整改令：即日起辞退3名神职人员，永久取消其在大明境内高校的授课资格，查封校园内所有宗教书籍与标识，将教学楼走廊的宗教画像换成“大明民主主义理论案例宣传栏”，比如“用理论算庄园农工补贴”“橄榄园资源分配的民生整体观”；一周内从京北理论学院调4名专职教师，重新制定理论课大纲：《大明民主主义原理》加开“唯物主义与唯心主义的区别”“罗马庄园的民生理论应用”章节，《品德与法典》重点讲“农工权益的宪典依据”，由卡洛牵头编写《罗马农工民生理论案例集》，收录“橄榄采收期的工时计算”“庄园水利分配的百姓投票案例”等本地素材；开设“理论补课班”，每周3节，由卡洛带学生去橄榄园实操，教他们“用《常静徽思想》的‘因地制宜’分析罗马不同地区的种植方案”“用《朱静雯的百姓思想》算农工护林岗的合理薪资”，考核需加入70%的理论应用题，不合格者需重学。“整改情况每月上报全国议事会，连续三次达标才能解除‘办学警示’；要是再违规，直接暂停你们的办学经费审批。”李刚收起整改清单时，卡洛正给学生们递自己的补贴计算记录，指着上面的数字说：“你们看，这才是有用的理论——能帮俺们庄户人把日子过踏实的理儿，才是大明的好理论！”
三月二十九，三路巡视组陆续返回京北，在全国议事会提交了《六省高校理论课巡视整改报告》。报告里的字迹透着扎实：川省熊猫养护学院已补足理论课时，新增“熊猫保护与村民补贴”案例12个，学生能独立用理论算巡护员薪资的比例从20%提升至75%；东广省粤菜技术学院已成立大明民主主义学院，林阿婆带学生去作坊实操12次，80%的学生能算清农产品代销收益；疆新民生大学的《疆新牧民民生理论案例集》已编印完成，哈力克带学生去牧场实操后，学生用“因地制宜”分析种植方案的正确率达82%；英格兰爱莉娜大学更换了3名理论教师，新增“工厂工时计算”“工人需求分析”课程，学生对大明民主主义的认知达标率从30%涨到68%；法兰西巴黎公社大学召开“公社精神与理论融合”专题会8次，玛丽带学生去纺织厂选出2个车间管委会，学生用“让百姓选”理论解决问题的能力显着提升；罗马加盟省大学已查封所有宗教资料，理论补课班报名率达95%，卡洛的“橄榄园理论案例”成了学生最爱的课程内容，有个学生在作业里写“用‘民生整体观’算橄榄园水利分配，先保灌溉需求，再分发电用水，比之前的方案公平多了”。
四月初一的全国议事会总结会上，赵麦围手里的麦种已抽了嫩绿的芽，他举着芽苗笑道：“俺们这次巡视，就像给庄稼除杂草——把神学这种‘歪草’拔了，把理论的‘好苗’扶正。现在看，川省的熊猫、东广的粤菜、疆新的牧场、远域的工厂，到处都有理论新芽冒出来，这才是大明高校该有的样子。”
朱静雯补充道：“下一步要建‘高校理论课动态监测网’，让工农代表当‘常驻监督员’，每月反馈课堂情况；礼部每季度更新‘全国理论案例库’，把罗马的橄榄园、法兰西的纺织厂案例都加进去，让各地高校都有贴合本地民生的教材，不用再守着旧教材讲空理。”
陈纺娘则掏出新的工农代表联络表，上面多了卡洛、玛丽等远域代表的名字，墨迹新鲜：“将来不管是本土还是远域，工农代表都能去高校讲课——让学生们知道，理论不是书本上的字，是帮百姓割麦、织布、种橄榄的好工具，是能让日子越过越红火的理儿。”
散会时，京北的麦田已一片青绿，风一吹，麦浪里裹着新苗的清香。张大叔、卡洛、哈力克这些来自不同地域的工农代表，正围着一张木桌讨论怎么编新的“理论案例手册”——手册里，川省的熊猫巡护记录、东广的粤菜账本、罗马的橄榄园补贴清单，都整整齐齐贴在一起，像一本厚厚的“大明民生经”，纸页间还夹着黄村的麦种、罗马的橄榄叶。
督查组的成员们站在麦田边，看着远处学生们跟着工农代表学算补贴、分析种植方案，都松了口气。他们知道，理论课的建设永远没有终点，但只要守住“帮百姓过日子”的初心，大明的每一所高校，都会成为“理论新芽”生长的好地方——这些新芽终将长成大树，撑起大明百姓踏实红火的日子，撑起马克思主义在大明的深厚根基。