数百年的时间，对于亘古长存的洪荒世界来说，仅仅只是短暂的一瞬而已。然而，对于那些在血与火的洗礼中苦苦挣扎、在无尽黑暗中艰难求索的人族来说，这数百年的光阴却是一段刻骨铭心、永难忘怀的峥嵘岁月，同样也是这一代人族的幸运与不幸。
魔祖罗睺，为了毁灭洪荒，无所不用其极，如今人道隐隐有复兴之势，罗睺自然不会坐视不管。
虽然他不能亲自出手，但却派遣手下的魔族们，如鬼魅一般在暗中肆意屠戮着百家学说的领袖们。他的目的非常明确，就是要将人族刚刚兴起的人道复苏的苗头扼杀在摇篮之中。这场猎杀，对于人族来说，无疑是一场实力极其悬殊的生死较量。
人族虽然有着无限可能，但是却生而弱小，没有妖族的神通，没有巫族强横的肉身，就连普通的野兽也比初生的人族更加强大。
然而，人族并没有被这股强大的黑暗势力所吓倒。人族以自身特有的顽强和智慧，奋起抵抗，毫不退缩。在这场看似毫无胜算的猎杀中，人族展现出了惊人的勇气和毅力，凭借一代一代人族的悍不畏死，硬生生地将这场残酷的猎杀，转化成了一场砥砺锋芒、淬炼精神的伟大抗争。
人族就是如此，你可以说他们贪婪、自私，但是却也不能否认人族也有一股劲儿，自强不息，不怕困难，一如当初人族先贤所说，人族当自强。
百家学说，这些人族智慧的结晶，并没有因为魔族的残酷镇压而销声匿迹。相反，它们就像被野火焚烧过的草原一样，在来年的春风中，焕发出了更加旺盛的生命力。思想的火花在死亡的威胁下不仅没有熄灭，反而碰撞得愈发激烈，绽放出了更加璀璨夺目的光芒。
法家学说，在血的教训中愈发注重“法”的严密与“势”的运用。有法家俊杰，于边陲小国推行变法，将律法条文与城防大阵结合，竟使得该国都城在数波魔袭中岿然不动，那森严律令所化的秩序之力，对混乱魔气产生了意想不到的排斥效果。甚至有天才人物，从“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的绝对公正理念中，隐约触摸到了一丝“法则”的边缘，虽未能引动气运，却也让其实力远超同侪，剑锋所指，低阶魔族望风披靡。
墨家弟子，则将“兼爱”、“非攻”的理念化作了坚实的行动。他们奔走于遭受魔患最深的城邑村落，传授守城机关之术，打造预警符箓。那凝聚了心血与信念的机关兽、守城弩，在注入使用者坚定的守护意志后，竟能爆发出不亚于低阶法宝的威力。墨者行事，“ 赴火蹈刃，死不旋踵”，其坚定的信念与牺牲精神本身，就形成了一种浩然正气，对魔气有着天然的净化作用，他们所守护的地方，往往能成为乱世中的一片净土。
农家学者，不再仅仅满足于培育五谷，填饱肚腹。他们深入钻研地脉灵气，尝试培育蕴含微弱灵气的“嘉禾”，虽不能让人立地修仙，却能强身健体，抵御寻常魔气侵蚀。更有大贤，观天地生长收藏之理，创出“生生不息”阵法，布于村落之外，能缓慢汲取大地生机，形成一层微弱的守护光膜，让魔族爪牙难以轻以靠近。
阴阳家、纵横家、兵家、医家……各家各派，皆在这空前的压力下，将自身的学说与实践、与抗争紧密结合，迸发出惊人的创造力与战斗力。思想的繁荣，带来了技术的进步，战术的革新，以及最重要的是——人族整体精神面貌的焕然一新。那种面对强敌不屈不挠、于绝望中寻找希望、于黑暗中守护光明的精神，成为了这个时代人族最宝贵的财富。
在这波澜壮阔的抗争浪潮中，无数英勇无畏的人族豪杰如同夜空中璀璨的星辰，闪耀一时后便悄然陨落。然而，与此同时，更多的新星正冉冉升起，绽放出耀眼的光芒。
这些新一代的英杰们或许没有像孔丘那样拥有立地成圣的千载难逢机遇，但他们在各自的领域里，以人族的智慧和勇气为基石，不断攀登着新的高峰。
面对魔族的渗透与袭击，人族经历了从最初的被动挨打，到后来的艰难防御，再到如今的能够组织起有效反击的漫长历程。如今，人族已经能够勇敢地清剿魔窟，坚定地守护自己的家园。
那些潜入人族的魔族惊恐地发现，它们所面对的不再是曾经那毫无还手之力、任人宰割的羔羊，而是一个虽然内部存在诸多纷争，但在抵御外敌时却能爆发出惊人力量的正在觉醒的巨人。
百家学说代表，虽然没人和孔丘一般立儒道一步踏入准圣，但是却有不少人，效仿孔丘，以自身学说立道，一步踏入大罗金仙之境，这些人以学问儒道，为了表示对其学问的尊重，人族便以子为尊称，孔丘便被称作孔子，又因其为百家盛世开创者，又被尊称为孔圣、至圣。
然而，就在表面的抗争胜利和思想的繁荣背后，隐藏着的深层次危机并没有因为这些表面的成就而烟消云散，反而在某些方面变得更加突出和严峻。
首阳山八景宫，周青要为太清老子护法，人族之事便由玄都大法师代师观察，此刻他眉头微蹙。他出生于人族，他能清晰地看到，那因百家争鸣而重新活跃起来的人族气运长河，相较于数百年前确实壮大了些许，淡金色的河水更加充盈，奔流之势也更有力。但，也仅此而已。
这气运的增长，是“量”的增加，却没有达到以往的质量。就如同给一个漏水的木桶不断加水，虽然水位有所上升，但根本的漏洞并未修补。