顾临渊郑重的对着奚怀之说道，皇历编年法是顾临渊深思许久最终采用，因为顾临渊不会用什么西方的耶稣诞辰来计算，自己汉人的编年必须要用自己人来做锚定。
始皇帝登基刚好是其天下称帝，为始皇帝，这一年就是最佳的选择，在这之前统称为皇历前元哪一年。
这种编年法记录的时间还有格式是最适合记录发生的事件，至于西方的，去一边吧，还有什么顺治年，一群异族之人还想要编年，通通滚一边去。
奚怀之听后眼前一亮，有了这种时间轴，并且标定日期，简直是神来一笔，皇历编年法可谓是别出心裁，却又最适合的方式。
这种编年简直是颠覆了传统的计算方式，每个朝代统一在这时间轴上进行统计，这样不会造成混乱，就比如现在清朝用的是顺治元年，南明用的永历，百姓现在用的崇祯十七年等。
只要皇历的时间轴做好，只需要在上面做好其他的事件，等于其他人的事件只是时间轴上的发生的事情，开创了古代历史纪元的先河。
就如同崇祯十七年，顺治元年等都是皇历1865年发生的事情，这种耳目一新的感觉让奚怀之豁然开朗。
“侯爷，此法甚是神奇，这样一来，所有时间线上发生的事情都会被理清，甚至可以一直持续下去，等于始皇帝是历史的锚点，我们是在其时间线上发展的事物，妙！”奚怀之不禁感慨道，侯爷是如何想到这种方法的。
采用时间轴记叙事物发展是必然规律，如果按照西方编年，崇祯十七年是1645年，但是那是西方，西方对于此刻的华夏大地来说又算什么，要用就用东方纪元编年。
“你通知一下报社，新的皇历编年法就发行报纸的时候一起推行，也就是说下一期报纸登记的时候就是皇历1865年十月，这个要确定好。”
顾临渊开口说道。
“是，侯爷，我这就去处理。”
随着新的编年纪事法的出现，在所有文人的世界掀起了轩然大波，自古以来的纪元方式被改变，有人赞同有人反对。
赞同的声音自然是识别出这种编年方式的巧妙之处，不会混淆时间轴上发生的事情。
反对的人也不少，认为顾临渊此举是颠覆传统，毁了先贤们的心血，他们知道这种编年法的优越性，但是自身的顽固还有思想已经让他们无法接受新的事物。
顾临渊对此则是毫不在意，他们同不同意与顾临渊有何关系，一群老古董还想借着机会把握新政权，顾临渊只能说一句痴心妄想。
自己没有处理他们已经是仁至义尽，如果再敢蹦跶，刀枪的锋利可以让他们尝试一番。
至此顾临渊未建国之前新的编年法正式开始推出。