文章中从自汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”以来，孔孟之道是多年来的正统思想，到传国玉玺玉玺在唐末五代失踪，宋朝又重文轻武，文臣们对外屈膝求和花钱买和平，对内作威作福迫害武将。
所以有宋一朝于汉唐无法理传承，又无功来立威，这些无耻懦弱文人掌权的朝廷更加注重繁文缛节搞起“华夷之辩”来寻找政权合法性。
所以孔子被封为“文宣王”，孔子后裔被封为“衍圣公”，以示为中华正统。“靖康”年间，金兵南下，赵构在南方建立了小朝庭之后马上把当时的衍圣公孔端友召到南方，以示正统，孔端友带着孔子及亓官夫人楷木像在浙江衢州建立孔氏家庙，是为孔氏南宗。
而金朝也为强调合法性就把孔端友的弟弟孔端操封为衍圣公，让他主持山东曲阜孔庙的祭祀，是为孔氏北宗。
再到文章中强调后蒙古崛起，占领曲阜，金朝封的那个衍圣公传到孔元措，也跟着金朝逃去了开封。
蒙古人就自己封了个衍圣公孔元用，金朝灭亡后孔元措被蒙古人俘掳，蒙古人就重新让孔元措当衍圣公，之后因为北孔内部相互争权夺利，蒙元政权就废了衍公圣。
南宋灭亡后忽必烈发现南边还有个衍圣公叫孔洙，就要把他召回北方，孔洙以在南方已经好几代要守祖坟为由拒绝了忽必烈的册封，蒙元就重新册封了一个衍圣公，后又有几次变故，元延佑年间据说封了个蒙古人改姓的孔氏为衍圣公。
文章中着重强调了北孔的正统性，并且对此表示着严重怀疑，文章中并没有让人难以看懂的复杂文章，转而使用最简单最明了的白话文描述。
这样就让大部分的百姓都能听懂，在售卖报纸的时候也有人想打这些报童的主意，打算等报童卖完后就劫掠一番，但是都被顾临渊派出的的护村的人打断了腿脚。
顾临渊为了这次反击可谓是全盘出击，除了安河村小学的孩童，几乎能调用的全部调用，可谓是放手一搏了，和这种沉寂千年的世家对垒上，不打万分小心，连自己如何死掉都不知道。
此时整个淮安府已经大批量出现商讨孔家的事情，已经逐渐蔓延至山东，京师那边因为戒备森严，外加路途有些遥远，暂未开始流传，但是也是不久之后就能知晓。
顾临渊正坐在茶楼喝着茶水，看着楼下卖报的报童不停的吆喝，看着路人因报童叫卖声引起好奇购买的报纸的人们仔细阅读起来，顾临渊心中暗道：“孔家，你已出招，那我的反击不知道你如何接？”
孔修云此时也在家中悠然的品着茶水，心中正想着拿下安河村后自己能得到的好处。
就在此时，一个下人一脸急切的跑到孔修云的面前，大声喊道：“少爷，不好了，不好了！”
孔修云被这突如其来的喊声听的心烦意乱，刚想发火，看到下人手中拿着一份纸张，并且还在不停的喊着。
“出了什么事情？大惊小怪？”孔修云一脸的不悦，但是身为孔氏家族的子弟，表面的涵养还是要做的。
“少爷，不好了，您瞅瞅，这东西已经在淮安府传遍了。”那下人也不知如何回答，便把手中的报纸递了过去。