在这个男多女少的古代女尊世界，对女子的尊崇与供养早已刻进街巷肌理 —— 女子可入仕为官、可掌家理事，连市集里的摊贩见了女子路过，都要拱手问好。
不过男子的生活状态倒是比华夏明清时期的束缚宽松不了多少，却又透着更现实的残酷。这里的男子，从牙牙学语时起，耳边听的就是 “攒嫁妆、嫁好妻主” 的叮嘱，像是被无形的线牵着，一生都在为 “有个好归宿” 奔波。
若是生在普通人家，男子的日子更是难熬。父亲留下的田产、铺面，若母亲心性小气，定会牢牢攥在手里，连一枚铜钱的资助都不会给儿子。他们想攒嫁妆，只能靠自己谋出路：有的早早进了城里的绣坊做学徒，每天在绣架前熬足十二个时辰；有的去城郊的田庄帮工，顶着烈日插秧收割，只为每月能多攒几百文铜钱；还有的凭着几分力气，去码头扛货、去镖局做杂役，冒着被货物砸伤、被劫匪盯上的风险，换些辛苦钱。
更 “卷” 的是，攒下的钱财还不能全留着 —— 每月要拿出三成孝敬母亲，美其名曰 “尽孝”，实则是母亲变相的 “把控”。毕竟在这个世界，“母权” 大于天，母亲若不点头，就算儿子攒够了嫁妆，也难托媒人找到像样的妻主。
哪家女子选夫郎，不得先问一句 “你母亲是否待见你”？若是母亲不疼，连带着男子的身价都要降几分。
可若是有个疼爱儿子的母亲，境遇就天差地别了。
这样的母亲会早早为儿子规划：在家里，会挡下叔伯姑姨的刁难，护着儿子不受委屈；选妻主时，会托相熟的媒人精挑细选，优先考虑家世清白、性格温和的女子，还会悄悄托人打听对方是否有虐待夫郎的前科。
就连嫁妆，也会准备得格外丰厚。 从成色足的银镯子、绣着缠枝莲的锦缎嫁衣，到几亩薄田、一间小铺面，样样齐全，生怕儿子嫁过去被妻主家轻视，连抬头说话的底气都没有。
更有甚者，为了给儿子凑够体面的嫁妆，母亲会主动再娶夫郎 —— 毕竟多一个夫郎，就能多一份嫁妆。
所以男人们有的擅长经商，能把铺面打理得井井有条；有的精通木工、瓦工，能帮着修缮房屋、制作家具；就算是只会种地的男人，也能把田产种得丰收，为家里添补粮食。
所以男人们也都有谋生的技能的。出去挣钱也不会被人说道，争的多还会得到夸赞。
婚姻里的规则更现实。若是妻主对自己不好 —— 比如克扣用度、让做重活，或是受了妻主家其他人的气。但是他们也不是没活路的。
只要老母亲愿意出头，去县衙打官司，就能把男子要回来自己养。这样一来，男子不算 “失户”，有母亲这位家主庇护，还能拥有自己的私产 —— 比如母亲赏赐的首饰、自己做活攒下的铜钱，甚至可以雇一两个小仆役伺候。
毕竟母亲也是女子，在社会上地位尊贵，县衙的女官不会轻易驳了她的面子。唯一的损失，就是当初带去的嫁妆要不回来，只能净身出户。
但官府的律法明明白白写着：“男子离异归母家，嫁妆属妻主所有”，就算闹到府城、京城，也改变不了这个结果。