万瑶觉得，不管怎么说，他和卓然也算是 “老乡” 了。
为了卓然的小命着想，他以后一定要提前跟他好好聊一聊雄虫所经历的至暗时刻，以及如今虫族社会的处境。
免得卓然什么都不知道，一上来就莽撞行事，张口闭口就是要平权。
毕竟，这里的雄虫虽然有很多行为该死，但他们同时也是无辜的。
对于虫族现在的情况而言，雄虫和雌虫都有错。
毕竟，谁要是从小就被教导雌虫卑贱，打死都活该，那他的三观肯定不会正常。
万瑶非常认同荀子的说法。你要是直接说人性本恶，确实很容易让人产生反感，毕竟谁也不想承认自己是邪恶的。
但荀子的意思是，人性天生自私，存在着贪婪、嫉妒等本能，如果不加以节制，就会导致争斗和恶行的发生。
他提出 “人之性恶，其善者伪也”，强调善行需要通过礼法、教育等外在约束来实现。所以说，三观是在后天的成长过程中建立起来的，是需要有人教导的。
万瑶非常赞同他的这个观点，他觉得雄虫之所以会变成现在这个样子，就是被教坏的。
毕竟，以前的雄虫可都是美好品质的代名词。
就像之前他和薛战在一起的时候那样。人本来就是自私的，当自己付出很多的时候，就会下意识地感到委屈，需要被哄、被爱护。
如果生孩子这件事需要万瑶自己来完成，他估计会比现在更加过分。他很明白这一点，但他就是自私啊。他承认自己不够善良，他是自私的。
薛战让他难受了，他想离开就离开了，不会有丝毫留恋。
他觉得，人是无法绝对公平地处理某件事情的，尤其是在自己也深陷其中的时候。就比如现在，如果他是雌虫，他绝对会奋起反抗，就算是死，也要撕下雄虫身上的一块肉来。
如果他是雄虫，并且经历了雄虫所遭受的至暗时刻，那么以后谁要是敢提平权，不管对方是谁，他都会毫不留情地杀了他。
因为自己受到了迫害，所以才会反抗。这一点，就算是天道来了，也应该能够理解。
这就是法则，是因果循环。
之前小天道不也说了嘛，如果你是雌虫，把雄虫都抓起来压榨，那随便你。
不管会造成什么样的后果，是好是坏，只要你受到了压迫，选择反抗，那就是正常的。
但如果你身为雄虫，是这个社会的既得利益者，没有经历过雄虫的至暗时刻，却张口闭口就要平权，甚至还要把自己的同类当成生育工具，那就是对同类的背叛，这就是罪过。
军舰上的日子漫长而单调，万瑶的目光却常常被卓然和文森特之间那若有似无的极限拉扯所吸引。
卓然生得一副干净清爽的模样，眉眼舒展，鼻梁挺直，皮肤是那种常年不见强烈阳光的白皙，笑起来时嘴角会有两个浅浅的梨涡，带着少年人特有的青涩与朝气。
他总是自称是直男，可那双清澈的眼眸却总在不经意间追随着文森特的身影。
文森特上将则完全是另一种风格，他身材高大挺拔，如同挺拔的青松，一身笔挺的军装衬得他肩宽腰窄，充满了力量感。
他的面庞轮廓分明，线条冷硬，如同被精心雕琢过的大理石，深邃的眼眸锐利如鹰，周身散发着常年身居高位的沉稳与威严，男性气息浓烈得几乎要溢出来。