节刚过了半晌，欢笑声就漫了整个乡野。秦国的龙舟刚冲过终点，楚国的香囊就抛了过来，列国的祝福在节场上飞，引得人心里发烫。
“您看这互动，” 隔壁的老太太剥着粽子，“划龙舟的是秦国的后生，可敲鼓的是楚国的老汉，送水的是鲁国的姑娘，闹着闹着就忘了哪是哪国的。”
到了列国合跳的 “共庆舞” 时，场上的秦国舞者摆着方步，楚国舞者转着圈，鲁国舞者挥着袖，脚步配合得像一个人排的，连飞过的鸟都在戏台上方盘旋。
“这融合节聚的是咱过日子的情，” 李掌柜举着酒杯说，“就像去年咱修祠堂，秦国的石匠、楚国的木匠、鲁国的瓦匠一起动手，祠堂成了，心也齐了，节日才更像样。”
傍晚祭月的时候，小石头举着自己做的香囊跑向剑，刚跑到旁边，香囊突然和剑同时亮了亮，香囊上的绣纹和剑鞘上的节纹在月光里连成串，像条看不见的彩绳。
“这俩是一伙儿的吧？” 有人大着嗓门喊。
四、雨天里的节场
夏至那天飘起了小雨，列国的人却没散，秦国的老汉把祭品往棚下挪，楚国的姑娘用布盖着乐器，赵国的妇人给孩子披上蓑衣，雨点打在油纸伞上，竟像在打节拍。
“这节场真抗淋，” 王二愣子往戏台边搭雨棚，“去年下雨的时候，也是这棚子，让列国的人凑在一块儿乐，淋着淋着就不烦了。”
公孙矩抱着剑站在棚下，剑鞘上的雨水顺着纹路汇成个圆，把所有节物和欢庆的人都圈在里面。
“您看这人情，” 教书先生用拐杖指着节场，“跟《礼记》里说的‘礼之用，和为贵’一个理，人心齐，啥雨都不怕。”
雨下得最大的时候，戏台的一块幕布突然破了，众人赶紧用列国的布料补 —— 秦国的麻布、鲁国的丝绸、楚国的油纸缝在一起，破洞处竟成了个小小的福字，像特意绣的。
“这补丁比原来的还好看，” 绣娘用针线缝着布角笑，“就像这融合节，缺了哪国的习俗都不行，凑在一起才圆满。”
雨停时，众人发现节场的水洼里，映出个小小的 “节” 字，是用列国的节物影子拼的，秦国的鼎影做笔画，楚国的香囊影当点缀，正好在剑的影子里。
“这剑又长新本事了，” 李掌柜擦着脸上的水笑，“知道咱爱过团圆节。”
公孙矩摸着剑上的新纹，突然明白：“不是剑长本事，是咱的心在融合节里融在了一块儿，连雨水都跟着添喜。”
五、岁月里的节暖
过年的时候，杂院要新搭戏台，列国的人又来帮忙。秦国的木匠打新梁，赵国的瓦匠铺新顶，楚国的漆匠刷新漆，连小石头都拿着个小刷子，学着给戏台描边。
“这新戏台得叫‘共欢台’，” 王二愣子媳妇在台上挂红灯笼，“不管哪国的节日，在这儿过，都能让大伙的心聚在一块儿，热热闹闹的才叫年。”
新戏台落成那天，列国的人都来庆祝，秦国的百姓舞着龙，楚国的百姓耍着狮，鲁国的百姓敲着鼓，欢笑声飘出三里地，引得全县的人都来了。
“这叫普天同庆，” 教书先生摸着胡子笑，“就像天上的月亮，照过秦国的山、楚国的水、鲁国的田，到处都亮堂，看着就亲。”
孩子们在节场上比谁的香囊巧，秦国的娃绣着虎，楚国的娃绣着鱼，燕国的小石头绣着花，笑声混在一起，竟分不清谁是谁，只有 “嘻嘻哈哈” 的调子在场上飘。
晚上收拾时，王二愣子发现戏台旁的石头上，不知谁刻了道新纹，把列国的节物都刻在上面，秦国的铜鼎、楚国的香囊、鲁国的彩绳凑成个圆，和剑鞘上的新纹一模一样。“准是哪个老司仪刻的，” 他笑着说，“这叫念想。”
公孙矩看着剑上的新纹，“节” 字旁边又多了道 “欢” 字纹，用手摸上去，竟带着点布料的柔软感。“师父，这纹咋越来越像咱的节场了？” 阿柴问。
公孙矩望着节场上来来往往的人，有人在跳舞，有人在唱歌，有人在聊天，列国的习俗混在这个节里，像幅永远画不完的团圆图。“因为日子就是由这融合节串起来的啊，” 他说，“你过你的节，我庆我的俗，你献你的礼，我表我的情，闹着闹着就忘了哪是哪国的规矩，只记得日子过得热热闹闹。”
后来，这融合节成了全县的宝贝，每年都有新的列国习俗加进来，戏台旁的刻痕被摸得锃亮。有个史官见了，在《春秋会要》的续卷里写：“所谓团圆，不过是把各家的节日聚在一个场，你舞一段，我唱一曲，你敬一礼，我献一情，年深日久，就成了谁也离不开谁的温暖。”
而那柄 “华夏” 剑，依旧靠在戏台旁的柱子上，剑鞘上的纹路越来越密，像幅活的节庆图。有人说这剑吸了节的灵气，摸上去总带着点喜气；只有公孙矩知道，那喜气哪是剑上的，不过是千万张笑脸映过的痕迹，是千家万户的欢乐，在木头里生了根，开了花。