此时，吴国丹杨、吴、会稽三郡的山民再次起兵作乱，攻陷了所属县城。随后，吴王将三郡的险要地区划分出来设置东安郡，并任命绥南将军全琮兼任太守。全琮到任后，明确赏罚制度，招引劝降叛乱者，几年时间，就收降了一万多人。随后，吴王召全琮返回牛渚，同时撤销了东安郡。
冬季，十月，清河王曹冏去世。
这时，吴国陆逊上书陈述此时应该做的事，劝吴王施行恩德、放宽刑罚，减轻赋税、停止征调徭役。又说：“忠诚正直的话，往往不能尽情陈述；只求容身的小臣，却常把私利之事上报。”吴王回复说：“《尚书》记载‘我有过失你要辅佐’，而你说不敢尽情陈述，这怎么能算忠诚正直呢！”于是命令有关部门把所有法令条文都写出来，派郎中褚逢送到陆逊和诸葛瑾那里，让他们对觉得不妥的地方进行修改增减。
十二月，魏明帝任命钟繇为太傅、曹休为大司马，依旧都督扬州军事；曹真为大将军，华歆为太尉，王朗为司徒，陈群为司空，司马懿为骠骑大将军。华歆请求把职位让给管宁，但是魏明帝不同意。随即便征召管宁为光禄大夫，命令青州官府供给安车和随从吏员，按照礼仪遣送，管宁还是没有前来。
这一年，吴国交趾太守士燮去世。随后，吴王便任命士燮的儿子士徽为安远将军，兼任九真太守，任命校尉陈时接替士燮的交趾太守职位。交州刺史吕岱因交趾地处偏远，便上表请求分海南三郡为交州，任命将军戴良为刺史；海东四郡为广州，自己担任刺史；并派遣戴良和陈时向南进入交趾。而士徽自行任命为交趾太守，发动宗族武装抵抗戴良，戴良停留在合浦。交趾人桓邻是士燮提拔起来的官吏，他叩头劝谏士徽，让他迎接戴良。士徽发怒，用鞭打死了桓邻，桓邻的哥哥桓治集合宗族武装攻打士徽，但是没有取胜。吕岱上疏请求讨伐士徽，率领三千士兵，日夜兼程渡海前往。有人对吕岱说：“士徽凭借几代人的恩德，一州的人都归附于他，万万不可轻视。”吕岱说：“如今士徽虽然怀有叛逆之心，但没料到我们会突然到来；如果我们秘密进军、轻装疾进，趁他没有防备突然发动袭击，必定能打败他。如果滞留在这不快速进军，让他起了疑心，到时据城固守，七郡的各少数民族就会像云一样聚集起来响应他，到那时即使有智慧的人来攻打他，又怎么会成功呢！”于是便率军出发，经过合浦后，与戴良一同前进。吕岱任命士燮的弟弟士辅为师友从事，并派他前去劝说士徽。士徽率领他的六个兄弟出城投降，可吕岱把他们全都杀了。
对此，孙盛评论说：安抚远方、团结近处，没有比诚信更好的方法了。吕岱让士辅担任师友从事，派他去传递诚信的誓言；士徽兄弟赤身露体投降，真心交出性命，吕岱却趁机消灭他们来求取功利，君子由此可知吕氏的福运不会长久。
随后，士徽的大将军甘醴和桓治率领官吏百姓一起攻打吕岱，吕岱奋力反击，最终打败了他们。于是便撤销了广州，恢复了原来的交州建制。吕岱进军讨伐九真，斩杀俘获的人数以万计；又派遣从事向南宣扬威望命令，直到境外的扶南、林邑、堂明各国的国王，都分别派遣使者向吴国进贡。
公元227年
春天的时候，吴国的解烦督胡综、番阳太守周鲂去攻打彭绮，最后把他给活捉了。之前，彭绮自称组织义兵，要帮魏国讨伐吴国，有人就觉得这是个好机会，趁机打吴国肯定能成功。魏明帝问中书令太原人孙资怎么看，孙资说：“番阳那些地方的宗族势力，之前也多次举事，但兵力弱、又没远见，很快就垮了。当年文皇帝分析过吴国，说洞浦之战杀了他们一万人，缴了几千艘船，结果没过几天，逃散的人又聚起来了。江陵被围了好几个月，孙权就派一千多人守东门，国家也没乱，这说明他们法令严明、上下齐心。所以彭绮这事，估计也成不了孙权的大麻烦。”后来，彭绮果然失败被杀了。
二月，在邺城修文昭皇后的陵寝。王朗前去视察，看到老百姓大多都很贫穷，可明帝还在大修宫室，就上奏劝说道：“以前大禹想解决天下的大问题，自己的宫室就搞得很简陋，衣食也很节省；勾践想扩大地盘，就约束自己和家人，省家里的钱来给国家用；汉文帝、汉景帝想把家业发扬光大，就放弃建百金的露台，穿粗布衣服显示节俭；霍去病只是个中等本事的将军，还说匈奴没灭，不盖自己的府第。这都是说，心里装着远方的事，就会忽略近处的享受；要处理外面的事，内部就得简单点。现在建始殿前面，够开朝会；崇华殿后面，够安排宫里人；华林园、天渊池，够游玩宴饮了。要是先把宫门外的观楼建好，修修城墙，其他工程等年景好了再说，专心搞农业、存军粮，那百姓富足、军队强大了，敌人自然会来归顺。”
三月，蜀汉丞相诸葛亮带各路军队北上，驻守汉中，让长史张裔、参军蒋琬管留守府的事。临走前，诸葛亮上奏说：“先帝开创大业没完成一半，就中途去世了。现在天下分成三块，咱们益州国力弱，这真是国家危急的时候。但宫里的大臣还在努力，外面的将士还在拼命，都是因为记得先帝的恩情，想报答陛下。陛下真该多听听大家的意见，发扬先帝留下的美德，鼓舞大家的志气；别轻易看轻自己，说话不讲道理，把忠臣进谏的路堵了。
宫廷和丞相府，其实是一个整体，奖励好人好事、惩罚坏人坏事，不应该有两样标准。要是有干了坏事触犯法律的，或者尽忠做好事的，都该交给相关部门去评定赏罚，这样才能显出陛下治理的公正严明，不能有偏袒私心，让宫里宫外的法令不一样。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允这些人，都是心地善良、诚实可靠、忠诚正直的人，所以先帝才选拔他们留给陛下。我觉得宫里的事，不管大小，都该问问他们的意见再做，这样肯定能弥补疏漏，带来更多好处。将军向宠，性格品行好、处事公正，懂军事，以前试用过，先帝都夸他有本事，所以大家商量着推举他做中部督。我觉得军营里的事，都问问他，肯定能让军队和睦，好坏人各有合适的安排。
亲近贤臣、疏远小人，这是前汉兴盛的原因；亲近小人、疏远贤臣，这是后汉衰败的根由。先帝活着的时候，每次跟我聊起这事，没有不对桓帝、灵帝那时候的事叹气痛恨的。侍中、尚书、长史、参军这些人，都是正派贤良、能以死报国的大臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那汉室重新兴盛，很快就能实现了。
我本来是个普通的老百姓，在南阳自己种地，只想在乱世里保住性命，没想过在诸侯中出名。先帝不嫌弃我地位低贱、见识浅薄，委屈自己，三次到我草屋里来拜访我，问我当今天下的事。我被他感动，就答应为先帝效力。后来遇到战败，在最艰难的时候接受了重任，从那到现在已经二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。我接受托付后，日夜担心，怕办不好辜负了先帝的信任。所以五月渡过泸水，深入荒凉的地方。现在南方已经平定，军备也充足了，该鼓励三军北上平定中原了。希望能尽我这点平庸的本事，除掉那些奸邪坏人，恢复汉室，回到旧都，这是我报答先帝、忠于陛下的本分。至于考虑事情的得失、提些忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下把讨伐贼寇、复兴汉室的任务交给我，要是没成效，就治我的罪，以告慰先帝在天之灵；要是郭攸之他们怠慢了，也得责备他们，让大家知道他们的过失。陛下自己也该多想想，问问好的治国办法，采纳正确的意见，好好记着先帝的遗诏。我受恩太多，现在要走了，写这表的时候泪流满面，不知道该说啥了。
之后诸葛亮就进军，驻扎在沔水北岸的阳平石马。
同时，诸葛亮征召广汉太守姚伷到丞相府当属官，姚伷还推荐了不少文武人才。诸葛亮夸他说：“对国家忠诚有益的事，没有比推荐人才更重要的了。推荐人往往会偏向自己喜欢的类型，现在姚掾能兼顾刚柔不同的人才，让文武官员都能发挥作用，真算得上学识广、品行正了。希望各位属官都以他为榜样，别辜负了朝廷的期望。”
魏明帝听说诸葛亮在汉中，想大举出兵进攻，便去征求散骑常侍孙资的意见。孙资说：“从前武皇帝征讨南郑，收服张鲁，阳平之战历经艰难险阻才取得胜利，后来又亲自率军救出夏侯渊的部队，多次说‘南郑简直是个天然的牢狱，中间的斜谷道就是五百里长的石穴’，这是感叹那里地势深险，也是庆幸救出夏侯渊部队时的话。再说，武皇帝用兵如神，看到蜀军盘踞在山岩之中，吴军窜逃到江湖之上，都加以回避，不强迫将士死战，不争一时的怒气，这正是所谓的见可胜才战，知难而退啊。如今如果进军南郑讨伐诸葛亮，道路艰险，估计需要精兵以及转运物资的兵力，加上镇守南方四州、抵御吴军的兵力，总共要十五六万人，还必定需要另外征调人力。这样会使天下骚动，耗费巨大，这实在是陛下应该深思的。防守与进攻相比，费力相差三倍。只需用现有兵力分派大将据守各险要之地，威势足以震慑强敌，安定边疆，将士可以养精蓄锐，百姓也能安居乐业。几年之后，中原日益强盛，吴、蜀两国必定会自行衰败。”魏明帝于是停止了出兵的计划。
当初，魏文帝废除五铢钱，让百姓用粮食和布帛作为货币，民间弄虚作假的行为逐渐增多，人们争相把粮食弄湿来谋利，把绢帛织得很薄来交易，即使处以严刑，也无法禁止。司马芝等大臣在朝堂上谈论这件事，认为：“使用货币不仅能使国家富足，也能减少刑罚，如今不如重新铸造五铢钱更合适。”夏季，四月，乙亥日，魏国恢复使用五铢钱。
甲申日，魏国开始在洛阳营建宗庙。
六月，魏国任命司马懿都督荆、豫二州诸军事，率领所属部队镇守宛城。
冬季，十二月，魏明帝立贵嫔河内人毛氏为皇后。起初，明帝做平原王时，娶了河内人虞氏为妃；等到即位后，虞氏没能立为皇后，卞太后安慰劝勉她。虞氏说：“曹家向来喜欢立地位低贱的人，没有以道义推举的。皇后掌管宫内事务，君主处理外部政务，两者相辅相成；如果不能有好的开始，就不会有好的结局，恐怕必定会因此亡国断祀啊！”虞氏于是被废黜，送回了邺城的皇宫。
当初，太祖、世祖都曾商议恢复肉刑，因战事繁忙而未能实行。等到明帝即位，太傅钟繇上书说：“应该像汉景帝时的法令那样，对应当判处死刑而愿意斩右趾的人，允许他们这样做；对黥、劓、左趾、宫刑，仍像汉文帝时那样改用髡刑和笞刑，这样每年可以使三千人活命。”明帝下诏让公卿以下官员讨论，司徒王朗认为：“肉刑废除已经几百年了；如今恢复，恐怕减轻刑罚的条文还没被百姓看清，而恢复肉刑的消息已经传到敌国耳中，这不是招抚远方之人的办法。现在可以按照钟繇的建议，对那些应当减轻死罪的人，改为减死髡刑，如果觉得太轻，可以加倍他们服劳役的年限。这样对内有以生换死的莫大恩德，对外没有以砍脚代替脚镣的骇人听闻的名声。”参与讨论的有一百多人，多数赞同王朗的意见。明帝因吴、蜀尚未平定，就暂且搁置了这件事。
这一年，吴国昭武将军韩当去世，他的儿子韩综荒淫无道，害怕获罪，闰十二月，率领家属和部曲前来投奔魏国。
当初，孟达受到魏文帝的宠信，又和桓阶、夏侯尚关系密切；等到魏文帝去世，桓阶、夏侯尚也都去世了，孟达心中不安。诸葛亮得知后便派人引诱他，孟达多次和诸葛亮通信，暗中答应归蜀。孟达和魏兴太守申仪有矛盾，申仪就秘密上表告发了他。孟达听说后，心里惶恐不安，想举兵反叛。司马懿写信安慰劝解他，孟达犹豫不决，司马懿于是暗中率军讨伐。将领们说：“孟达和吴、蜀有联系，应该先观察动静再行动。”司马懿说：“孟达没有信义，现在正是他怀疑犹豫的时候。应当趁他还没拿定主意，迅速解决他。”于是率军日夜兼程，八天就到了孟达的城下。吴、蜀各自派遣偏将向西城的安桥、木阑塞进军救援孟达，司马懿分派将领抵御。起初，孟达给诸葛亮写信说：“宛城离洛阳八百里，离我这里一千二百里。他们听说我举事，必定要上表报告天子，往返商议，至少要一个月，到那时我的城池已经坚固，军队也已做好准备。我这里地势险要，司马懿必定不会亲自前来；其他将领来，我没什么可担心的。”等到司马懿的军队到达，孟达又告诉诸葛亮说：“我举事才八天，敌军就到了城下，多么神速啊！”
只有你想不到，没有人做不到。
历史，不仅是对过去的记录，更是一面映照现实的明镜，让我们得以在审视历史的过程中，汲取为人处世的智慧、感悟王朝的兴衰，探寻社会发展与人性本质的深层奥秘。