万界光幕，经过冥王与林晚那惊天动地的最终对比，气氛已臻至一个全新的高度。
冥王97分的璀璨荣耀与林晚10分的黯淡尘埃，如同炽阳与萤火，其辉光差距深深烙印在每一个万界生灵心中。
男频世界的欢庆余波未平，女频世界的沉默反思方兴，新的画卷，已然在光幕上缓缓展开。
这一次，对比的焦点，投向了“恶”的起源。
【男频·西游记后传世界】
光幕之中，梵音袅袅，佛光普照，呈现出一派祥和庄严的灵山胜景。
然而，这祥和之下，暗流涌动。
画面追溯至远古，聚焦于一位名为紧那罗的菩萨。
他宝相庄严，心怀慈悲，受命远赴蛮荒之地阿羞国传经。
阿羞国，并非乐土，而是欲望与苦难交织的泥沼。
紧那罗在此遇到了那个改变他一生的女子——阿羞。
她身陷风尘，却有着一颗未被污浊的赤诚之心。
在紧那罗布道受阻，遭遇险境时，是阿羞，这个被世人鄙夷的女子，不惜自毁名节，以最惨烈的方式救下了他，最终香消玉殒，唯有一缕执念不散。
紧那罗怀抱阿羞逐渐冰冷的躯体，悲恸欲绝。
他带着阿羞的牺牲与期盼返回灵山，渴望佛门能给这个以生命践行了“善”的女子一个公正的评价，超度其往生。
然而，他等来的，不是褒奖与悲悯，而是冷冰冰的戒律与无情的贬黜。
灵山诸佛认为他“沾染红尘，破了清规”，有损佛门清净，将其菩萨果位剥夺，逐出灵山。
那一刻，紧那罗心中的信仰之塔，轰然崩塌。
他仰天质问，声震九霄：“佛曰普度众生，为何度不了舍身成仁的阿羞？佛曰慈悲为怀，为何怀不下一点染尘的赤诚？尔等只讲清规戒律，不问是非善恶，这佛，不成也罢！”
极致的悲愤与对“善恶”定义的巨大质疑，化作了滔天的执念。
善与恶的界限在他心中变得模糊，他认为佛门所定义的善与恶，不过是虚伪的标签。
于是，他毅然堕入魔道，引动世间至暗的“魔罗”本源，与自身融合。
黑发化作狂舞的魔焰，庄严的宝相被冷峻的魔容取代——无天，诞生了！
然而，即便是堕魔，无天的行为也并非毫无章法的毁灭。
他初掌魔界，麾下魔兵蠢蠢欲动，欲要血洗三界时，无天却对最忠诚的黑莲圣使下令：“凡不反抗者，皆不杀。”
他攻占灵山后，并未将昔日同门赶尽杀绝，甚至对曾有恩于他的孔雀大明王以礼相待，保留其在灵山的地位。
他占据了藏经阁，却未将其付之一炬，反而将其开放，允许三界修士阅览那些被佛门高层隐藏、关于善恶辩证与上古秘辛的典籍。
他的魔焰笼罩灵山，却并未肆意蔓延祸及凡人界。
无天立于曾经的大雄宝殿之上，声音冰冷却带着一种撼动人心的力量：“我若为魔，便要让这三界众生都看清，善与恶，从不是灵山上那些高高在者所定义的那般浅薄非黑即白！今日之因，他日之果，皆由自取！”
他的恶，源于对不公的反抗，对虚伪的唾弃，有着清晰深刻的因果闭环和哲学思辨。
这是一种“理性的堕落”，一种带着悲壮色彩和反抗精神的“恶”。
【男频万界弹幕】
“卧槽！无天佛祖！原来他的魔是这样来的！”
“因为一个女子的牺牲被佛门不公对待而堕魔…这起源，悲壮！”
“这才是魔头！有故事，有原因，有底线！甚至占领了灵山都不滥杀！”
“开放藏经阁？这格局！比起某些占山为王就胡作非为的，高到不知道哪里去了！”
“善恶一体！无天这是在挑战固有的秩序啊！虽然手段偏激，但有其道理！”
“对比感又来了！男频反派的恶，总是有源可溯，有逻辑可循！”
“已经开始期待无天佛祖后面的剧情了！”
男频万界观众看得心潮起伏，无天堕魔的因果和其后的行为，再次展现了男频反派特有的深度与格局。
那种因信仰崩塌而走向极端的悲剧英雄色彩，以及堕落后依旧保持的某种原则，极大地满足了观众对复杂反派角色的期待。
【女频·西方佛界】
光幕画面切换，场景来到一个同样佛光缭绕，却隐隐透着一股虚浮和刻意感的世界。
这里便是女频的【西方佛界】。
主角，是一位名叫白灵曦的女子。
她生得楚楚动人，眉宇间总带着一丝若有若无的“悲悯”，被众多佛修称为“灵曦圣女”。
然而，光幕的视角却犀利地穿透了这层光环，直抵本质。
白灵曦，天生灵脉稀薄驳杂，本与佛门大道无缘。
但她不甘于平凡，更不愿吃苦修行，于是想出了一条“捷径”。
她偶然得知佛门至宝“大悲水”有稀释和暂时压制魔气的效果，便精心策划了一场骗局。