戒日王朝。
可能很多人都没有听过这个名字和王朝。
但事实上若是正儿八经去翻阅历史，就能够发现，戒日王在位时的戒日王朝，绝对可一说是恒河流域的霸主。天竺当时统治阿三古印的就是这个戒日王朝，算是阿三历史上非常强大的一个王朝。
当然。
要去阿三哥的国家找到对应的历史不可能。
古代阿三没有独立的历史学，也没有一本史学专著，因为阿三哥们的文明对于时间的概念与现代人完全不同，他们把神话传说和真实历史融为一体，并不以时间为历史的轴线。
因此。
阿三哥们的古代根本就没有所谓的历史记载，而只有神话传说。而且古代的古印时期整个古印大陆基本处于割据状态。
这也是很难有一部完整的史书的原因。
不止如此。
大家都知道阿三们的脑回暖有多奇葩，他们没有如华夏一样将文学看得很重，而是将宗教放在首位。
于是很多阿三哥们的所谓的“史书”，大多都是神话性质的，即便到了后世，阿三的语言也是五花八门。
他们连文字的统一都做不到，更何况是以文字去记载历史了。因此对阿三历史比较真实的记载反而在华夏。
阿三教科书里关于华夏古代历史的部分很少，但是在讲述阿三古代历史的时候，不可避免地要提到华夏。
这其实是很有趣的东西。
很多阿三古代的历史记录都是根据华夏人的记录写的，比如玄奘的游记，而除华夏以外没有任何关于他们的记录。这也是很多地方不承认他们文明历史悠长，觉得他们就是一群野人猴子的原因。
而关于戒日王的记载也是来自于华夏的史书。
戒日王一生南征北战，象不卸甲，基本统一了阿三的大半个区域，在阿三的历史上也是非常厉害的人物。
戒日王是古印戒日王朝的建立者。
也可以说是古印古典文化的集大成者。
他为华夏人所熟悉的原因主要是玄奘西游的经历，而单就古印历史而言，他可以算是阿三国古代最具影响的帝王之一。
戒日王在重臣婆尼为首的群臣拥立下继承了王位，经过六年战争，他不但收复了莫克利王国及后笈多王国的领地，而且征服了恒河流域其它一些小王国。可以说，他在古印的历史上绝对算得上雄才大略。
他的国家戒日王朝在古印的历史上也是极为强盛。
为了维系这个靠武力征服的帝国的统一，戒日王建设了一支庞大的军队，分为象、马、步三个兵种。
是的。
骑大象打仗。
在古代那个威力可不是一般的大。因此，和古印以往的朝代相比，戒日王更重视象军的建设。
他初继位时只有象军五千，到了公元612年，将象军扩大了十二倍，其数目由五千一跃而为六万！
普通的骑兵有个六万已经很恐怖了，而这骑的不是马而是大象，可想而知，在古代冷兵器时代绝对是很强的战斗力。
而且因为象军的来源，及其使用的地方，最适合古印多森林的地理环境，所以依靠这支庞大的军队，以象军此为基础，这个戒日王所向披靡，直接就启动了轰轰烈烈的一统古印的战争。
公元620年左右他征服信德地区，622年左右他又兼并孟加拉，630年赫敏更是使富饶的海岸王国伐腊比臣服。到了后来，古印的迦摩缕波王国，以及西古印的伐腊比王国先后承认了戒日王朝的宗主权。
而一个叫做高达王国的政权则进行了顽强的抵抗，最后在637年设赏迦死后，戒日王控制了这个地区。
由此之后。
戒日王在古印地区达到了其统治的极盛时期。他已经拥有恒河流域的全部，他的势力范围东达布拉玛普特拉河，西临古印河，北到雪山，南至纳巴达河。达到除古吉拉特和西旁遮普之外的整个北古印地区。
尽管这样。
戒日王并没有建立起一个中央集权的国家。他的庞大的帝国只是个依靠武力结成的松散联盟。
萨他泥湿伐罗、卡脑季、摩揭陀、羯朱嗢祇罗国在其直接控制之下。其余三十余个王国各有其君主、军队,各有其官僚制度及法律制度。它们只是屈从于戒日王的威力,承认他的霸主地位向他称臣纳贡。
这也是为什么戒日王朝不是大一统国家的原因。
不过。
却也不能因此小瞧了这个王朝。
毕竟它统治人口足足达到了2150万人，成为继孔雀王朝、笈多王朝之后又一个可以说是基本统一了古印的政权。
要知道，足足两千多万人口是什么概念，放在后世可能不算多，但这个人口数量已经是比同期的大唐多了足足几百万人。
在人口既是战斗力的古代，它又怎么算是一个战斗力弱的国家呢？很多后世知道王玄策却嗤之以鼻的人，总会拿各种东西来佐证他们的观点，觉得王玄策只是灭了一个小蛮夷而已算不得什么。