如果世上只能选出一个诗人。
那么大多数人绝对会选择李白。
特别越是文人越会如此。
这个家伙旷古烁今的诗才、任侠快意的性格、把酒临风的气魄，让一代代迷弟迷妹心驰神往。
一直以来。
李白都贴着“狂”的标签。
众所周知狂妄的人会容易让人生厌，可是呢，李白却集万千宠爱于一身，让无数人追捧他的狂傲不羁。
很多人觉得李白“狂”是通过他的诗，但是事实上李白的诗作虽然透着高傲，但却也有很多“狂诗”被人误会了。
看一看他在张狂方面最具代表性的诗句吧。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
这样的诗句从字面上看起来确实是有够狂妄，然而，其实这句是引用了春秋时隐士接舆唱着歌讽刺孔子积极入世的典故。
只是用来表达自己的一颗归隐之心罢了。
去查询一下背景就能知道，李白一生都在追求济世安民的政治抱负，这首诗是在晚年被流放遇赦之后所作。
当然。
虽然说的是一种要去归隐了的心态，但也能读的出不甘和无奈的自嘲味，和狂傲一方面的关系当真不大。
李白的诗很爱引经据典，特别是他信奉道教，所以常常用大鹏自喻，哪怕是在人生暮年也是如此。
这依旧不是什么狂傲。
毕竟大鹏其实是出自庄子《逍遥游》，历来被引用以表达作者的志向，李白化用典故来抒发情感罢了。
将他这样的自我比喻判定为“狂妄”是有失偏颇的一种做法。当然，李白也确实是一个非常高傲的人们有错。他所有的干谒文章都透露着一种极其自负的心理，这也是后世人觉得李白“狂”的主要原因之一。
然而。
这尽管是李白的风骨和性格，可却也同时是盛唐时期文人的普遍风貌，并不只是单单一个李太白如此而已。
年轻人都是差不多的情况，那么显然就是一种普遍的情况，不能够单一说是属于李白身上的个性。
唐代推崇思想的多元，各种宗教林立，其中最主要的是道教和佛教。唐王朝初期为了借助神权巩固皇权，极力推崇道教，而道教自由飘逸的精神核心，也影响着整个唐王朝开明奔放。
兼容并蓄。
例如“眼花落井水底眠”的贺知章，和李白初次见面相谈甚欢。
两人到酒馆饮酒，喝的尽兴却发现酒钱不够，贺知章解下佩戴的金龟充作酒资，这件事情就是做好的证明。
再比如孟浩然也是一样，大家都是差不多的性格。
韩朝宗欣赏孟浩然的才华，想要举荐他，约他见面。结果，孟浩然在约定的时间与朋友饮酒。
别人提醒他，他竟说：“我在此饮酒，无比畅快，哪里顾得了其他！”这难道不比李白更狂一些吗？
真是大唐这个时期的土壤滋养了这么一批“狂人”罢了，而且，也只是在后世的人看起来这是张狂的表现。在这个时期，只能算是再普通不过的情况，没有什么值得大惊小怪的东西。
还是孟浩然。
多少人知道这个梦好人，他还敢当着唐玄宗的面说上一句，不才明主弃，多病故人疏的话语？
在那个快意旷达的时代，比李白张狂的比比皆是，和李白并称的“竹溪六逸”、“饮中八仙”无论哪一个都是孤傲张扬的，更不要说那些一生不仕的隐者大贤，单单说李白身上的狂傲根本就不值一提。
和这些个人相比。
求仕不得而心怀抱怨的李白更像是意气用事的耍孩子脾气。
“狂妄”的另一类表现，就是他的傲视权贵。先说力士脱靴、贵妃捧墨，这一类故事明显是后人杜撰。
李白是清高傲岸，不是轻薄浮躁。傲岸是精神上的俯视和从容，而不是琐碎细节上贪占便宜获得的自我满足。
一个心胸不够开阔的人是无法写出磅礴大气的诗文。
更不可能得到万世敬仰。
之所以会造成李白“狂”的印象，是因为李白四处干谒的时候，一直都秉持着他的基本理念平交权贵。
在华夏人的惯有思维里，总是媚于上而威于下。
对上不媚已然让人觉得不可思议，更不要说李白“平交权贵”的理念，简直是“有悖伦理”的一种情况。
自然而然认为他“狂”。其实，对李白来说，他既不媚于上，也不威于下，他是平交天下所有人。管你是什么王权富贵，还是什么街边野夫山民，在李白这儿，就统统都只是“人”这么一个概念而已。
他真正做到了没有歧视，没有任何“势利眼”的看待所有人，以至于，一个老农都能因他的诗句还流芳千古。
还有就是对待杜甫这么一个“知己”的时候。
唐玄宗”赐金放还”李白后，那个时候的李白可是诗名正盛，毕竟能受到帝王如此礼遇的未有几人。
而他当他游至洛阳，遇到了蹭蹬的杜甫，面对这个比他小十一岁，并且落魄江湖的年轻书生。
李白也没有丝毫没有傲慢，相反，他们意气相投，一见如故。这个时候的李白这么可能知道面前的小年轻以后能成为一代“必背”诗人？只是因为大家同样的心系苍生并且胸怀天下而志趣相投。
换做其他人可不怎么可能有如此发展，毕竟，那个时候的杜甫就是个小人物，两者之间的差距不是一般的大。
就跟后世的明星不可能和一个普通人做朋友是一回事，也就只有在李白这儿杜甫有了能够圆梦的机会。
一个天真飘逸，一个老成淳朴，这样的性格让他们在诗词造诣上，也算是各开了一派先河。
也在文化史上留下了一段佳话。
李白一生志在匡济天下，无论是干谒诗文中的妄自尊大亦或吹捧奉承，还是给玄宗的诗中借古寓今的隐晦抱怨，亦或天下大乱前指名道姓的针砭时弊，他都是秉持着自己的正道心念坦荡磊落。
实际上。
李白也非常的“宠粉”，并非多么的高冷。
放到后世就可以被称作“德艺双馨”的老艺术家。
不只是杜甫，有个叫魏颢的人是李白的忠实粉丝，他跋涉三千多里，寻访李白，终于在扬州得见。
他俩都是傲岸之人，性格相契，成了忘年之交。李白更是把自己的诗稿交付对方拜托他整理成册。
在东鲁时，有一日一个小吏带了两条鱼一斗酒来拜访李白，李白也是立刻让店家烹煎出来和小吏对饮。
尽兴之后提笔赠诗策马而去。
说不尽的洒脱。
对待任何人都如此的真诚，很难不让人让人想起《天龙八部》中，乔峰、段誉初遇对饮的那种画面。
说不定金庸老先生笔下的侠客，其实就有李白洒脱俊逸的影子，这种可能性实际上还并不算小。
毕竟。
从金庸的诗句当中，难免会看到几分李白的影子，说金庸没有被李白影响，那绝对不会是一个合适的判断。
李白不光是粉丝真诚，他对陌生人一样慷慨。扬州，对大多数人来说，可能只是“十年一梦”的风流缱绻。
然而对李白来说，却全是诗酒畅达和任侠快意。
他在《上安州裴长史书》中写道：“东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子悉皆济之。”
当时的李白仍在苦寻仕进的路上，但他散尽千金，接济落魄的书生，不为名利，但求的只是一个心安。
李白身上闪耀着太多人性理想面的光辉，他处事的态度也是率性而坦荡。
李白第一次到黄鹤楼，对崔颢所作的《黄鹤楼》由衷的欣赏，说“眼前有景说不得，崔颢题诗在上头”。他在黄鹤楼没有题诗，因为他觉得，此间风情已被写尽，便无需再多费笔墨了。
要知道。
这绝对是一个极为不可思议的情况，毕竟文人相轻自古而然，那些个没什么本事的文人都一个个自以为天下第一，可偏偏有着天下第一风姿的李白，却能够自谦的说上一分别人厉害。
能够谦虚相待已然不易，坦然的欣赏别人更加艰难。李白真的是胆怯，不敢去写一首诗来进行比较吗？
当然不是。
后来他写了《登金陵凤凰台》，这首诗与《黄鹤楼》难分轩轾，很多人觉得是李白意欲一较胜负。
但实际上确实不然，两首词都是意在其间，天然成韵，如果有了胜负心，辞藻难免会为心所累，读来不会如此酣畅，李白应该是兴之所至，隔空相和罢了。他有着足以与任何人对战的才华却不稀罕用来对战。
从这些事情上就不难看出，其实“狂傲”之于李白，更像是忠实的粉丝，强硬的给爱豆贴上的标签。
毕竟不管什么年代，名人都需要自己的辨识度。实际上，李白的身上傲很多，但是狂还真没有多少。
他对于诗的感悟力是与生俱来的天赋，对他这样的人来说，风动月影，只是一望便成了诗性。
而有的人皓首穷经，却感受不到心底的欢喜，便只能是堆砌词句，最后为赋新词强说愁而做上一首诗篇。
自然两者是无法比拟的，李白属于让人羡慕的前者。
大巧自然，人力和施说的就是李白的诗，李白的诗不事雕凿，没有惊人之语，读来也并不那么工整对仗，但情韵自然、一气呵成、肆意畅快，浑然天成，究其原因便是因为他所写的是自己当时的心意一动。
一念之内。
他看到山河阡陌，有草木呼吸。
而山河草木自有平仄，李白挥笔下来来的那些个诗词，不过是用自己的一时心动做个韵脚罢了。
讲一个寓言故事。
有一个人，被一只老虎追到了悬崖边，他跳下去，抓住一条草藤吊在崖壁上，而藤也不堪重负开始慢慢向下滑落。
这时日厂人看到了藤旁边长着一颗野草莓，他的选择是用了很大力气，采到那颗野草莓去品尝它的滋味。
李白就是如同这个寓言当中的人一般，无论人生当中碰到了何种境遇，他都能够感知到当下的美感。
不管是悲喜苦乐。
所以。
就有了李白让无数人喜爱的真性情。“大鹏一日同风起”的豪迈自负；“我辈岂是蓬蒿人”的兴奋骄傲；“随风波兮去无还”的无奈哀婉；“江城五月落梅花”的凄凉愤懑。这些都是那一刻的真情写照。
一切的种种使得李白得以流芳千古，却也使得他的仕途从一开始就注定，他的天赋同样是仕途的绊脚石。
因为真性情不免就带着孩子气，天真烂漫的李白是风华绝代的诗人，也就无缘成为一个叱诧风云的政客。
他一生紧抱的政治理想，注定是一个令人叹惋的错，而他对错的执着，也被他的率性描绘成一幅凄美的画作。
世人之所以那么的推崇和喜爱李白，还在他精神的丰富、独立。“儒”、“道”是华夏士人灵魂的两翼，支撑起他们的理想和归宿。而李白简直就是所有士人梦寐以求的范式人物。
是他们的终极理想。李白真正的人格魅力所在，便是他的那一种天赋，就是对当下之美的感知力。
他既怀求仙问道、仗剑江湖之心，又不舍跻身庙堂，匡扶天下之念。他以道家的恢弘浪漫，去践行儒家的济世安民。如此亦儒亦道观念的形成，是那个价值多元的时代孕育出的一颗明珠。
儿时饱读诗书，少年仗义行侠。形成了李白性格的基本面。
十八九岁的李白拜赵蕤为师修学一年。赵蕤，后来和李白并称“蜀中二杰”，以其“任侠有气，善为纵横学”闻名当时，唐玄宗多次征召，他都辞而不就，隐于山林，绝对可以说是真正的隐士。
有大本事的那种。
此人对李白非常欣赏。
将自己的文韬武略，治国安邦之策，倾囊相授，这对于李白的思想观念和未来的处世哲学产生了深远的影响。
虽然李白是受箓的道士，但他并不拘泥于身份，所谓“儒”、“道”，不过就是一念之间的随意转换。
心所在处便是身所在处。他既可以做到心无旁骛体验当下，又能够坚守初心，一生不改自己的性格和追求。
他执着着“身为辅弼，使寰区大定，海县清一”的夙愿，也流连在对曲水流觞，仗剑行侠的沉醉。但这也就注定他在暗流涌动的朝堂，缺乏政治上的觉察和远见，一切就好像是命运的注定。
这对他个人可能是不幸的，但却是文坛的大幸。身为文人，一旦寄身于封建官僚体制，命运多就不由自己掌控了，毕竟，个人的情怀往往会泯灭在庞大冷酷的体制之中而泯然众人。
如果李白如愿入仕，他要不随波逐流，要不被排挤碾压，无论如何，都不会是后世人们所认识的李白。
在后世人心中的李白是什么样的呢？
他身上有着古代流行语大师、文案大神，绣口一吐便是爆款刷屏的多个标签，说起这个后世人们从小耳熟能详的大诗人，大家第一个反应必然是那个绣口一吐，便是半个盛唐的评语。
然而。
其实在整整九百卷的《全唐诗》中，李白所占的篇幅并不多，仅仅从第一六一到第一八五卷而已。
离十分之一都差得远，从数量上是不可能达到“半个盛唐”这样的内容的，可是恰好就是这样的一个李白，依旧是能够一直稳坐“诗仙”的宝座，其大佬级别的地位令后人无法超越。
也无人质疑。
甚至之后的“诗魔”李商隐，也因为有李白珠玉在前，只能被人们称作“小李”，而“大李”还是那个李白——此处应有李白带着墨镜的表情包，上面写有“我就是这么厉害”的字样。
能够做到这一切的原因。
自然是因为李白的诗作当真是惊天地、泣鬼神的佳作，是浑然天成的神作，是一切发自内心的情感舒张。
可以说如果李白出生在后世，他绝对是数一数二的流行语大师与文案大神，写下的文案无一例外都会成为现象级爆款。
深喑传播学之道的李白对汉子的拿捏可谓是驾轻就熟。
“你咋不上天呢？”
这句话是后世人耳熟能详的话语，殊不知第一个说出这个金句的正是李白，在千年前他就幻想着上天了呀。他绝对是几千年前的正能量.心灵鸡汤大师，以身作则颇具权威的那种。
永王之乱中。
失意太久的李白在错误的时间选择了选边站队，他甚至没有意识到自己卷入了政治斗争。
他想要辅弼平叛，却成了辅弼叛乱。
永王兵败后，“附逆”的李白成了阶下囚。狱中的李白四处写诗求救，他最先想到了之前和他同游梁宋时侠气纵横的高适。而当时身处高位的高适选择了作壁上观。虽然实现了“明哲保身”，但他也无缘了“肝胆相照”。
幸运的是李白后来得救出狱，出狱后第一件事，他又向朝廷上表，推荐自己，文中从才华和品行等方面极尽夸耀，和以前一般无二。这其实对于一个五十七岁的老人来说并非易事。
是极为难能可贵的坚持，历经磨难，郁郁不得志的一生没有让他沉沦悲观，他出走半生如今仍是少年。
李白一直在等待朝廷的录用，等待着安定六合，一扫胡尘的机会，最后等来长安洛阳收复的捷报，也等来了他流放夜郎的消息。辞别妻儿，五十八岁的年纪，又匆匆上路。
人生最凄凉，是多年后故地重游，一切早已物是人非。当他再次登上黄鹤楼，早已没有了观景赋诗、临风唱和的兴致，只是听着呜咽的笛声，眺望着鹦鹉洲，心中满是为祢衡因傲而死的哀婉。
流放的这一年，李白体尝着凄凉悲苦，但没有沉溺其中。在他五十九岁遇赦之后兴奋无比的写了《朝发白帝城》。
多数人年近花甲，早已修炼到宠辱不惊。
而李白这首诗字里行间满是意气风发，仿佛自己依然是往日那般的鲜衣怒马。他经历了晦暗曲折仍是天真烂漫。
李白浪漫的人生蓝图，虽然被世事无情践踏，但无论是面对朝堂的奸佞当道、天子的醉生梦死，还是理想的凋敝幻灭、山河的飘零破碎，他都执拗的、小心的呵护着心中那一盏寥落的灯火。
踉跄的寻找着苍生的出路。
他坚定执着的品格让他人生的每一帧定格。
都成了一幅唯美的画。
世事浮沉，每个人只是一叶扁舟，没有楫棹，只有风帆，有的人顺势而为，很快可以到达彼岸。
有的人迎风弄浪，呈现了另一番激情畅快。而李白两者都不是。他向往彼岸，却随着心意鼓弄着风帆，无论和风丽日还是狂狼滔天，他都能沉醉在当下的欢喜、悲伤，过后依然充满着希望。
李白。
便是因为他绝世无双的诗才，以及这矢志不渝的品质，还有自由平等的人格，才赢得了万世人们的爱戴。
在李白去世前写的《临终歌》中，依然以大鹏自诩。他扶风而上，飞过了河清海晏，飞过了烟雨迷离。人们典藏起他诗酒酬唱间的嬉笑怒骂，慢慢品味这份凌于岁月之上的俗世芜杂、山河自在。
千年以后，李白的金句也时常被现代人各种引用。考试失利或被公司炒鱿鱼，人们会借李白的诗句安慰自己。面临高考的关键时刻，无数学子会用李白的诗句抒发豪言壮志。
与朋友聚会侃大山，兴致来了还会大喊一句——人生得意须尽欢。然后，大家组队把老婆扔在家里去网吧五连坐，后面回家会不会跪键盘无所谓，听李哥几千年前的劝说才是王道。
做了好人好事的人也会谦虚表示劳资不稀罕被人采访。
因为得“深藏功与名”表现逼格。
从这些情况不难看出。
李白不止是“行走的金句制造机”，每一句诗爆款刷屏的程度，都能令无数自媒体人望尘莫及。
他更是无形之间影响到了后世的人们的种种思想。横跨数千年，依旧是使得世人受其印象颇深。
如此本领便是他在文字当中留下的思想传承。
当然。
若是李白活在后世的话。
他也肯定会是一个极为厉害的广告能手，懂得各种猝不及防打广告，可以使得甲方爸爸笑的原地嗝屁的那种。
咳咳，不是怨念大不大，是形容词就这么形容比较妥当。
李白不仅擅长写刷屏流行语，广告文案的水平也是一流。在李白的诗歌中，衣食住行的“广告”基本全都囊括，任何甲方爸爸只要请到了李·文案大神·白来代笔，就不愁自己的“产品”曝光度了。
关于“楼盘广告”，李白就有《夜宿山寺》一诗：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
瞧瞧。
简简单单几句。
形象而又逼真地突出了“这栋楼”的“卖点”——屹立山巅是栋山景别墅、高耸云霄可以登高望远。
甚至同时在夜晚还能欣赏到璀璨星空哦。
将一座难以想象的宏伟建筑通过文字展现在众人面前，令人身临其境，现代的高科技比如视频直播、3D投影，与李白这首诗相比都逊色了很多。更不用说李白为最爱的酒写的“广告词”了。
完全是真心诚意，而且让人一看就想要喝酒，比李家奇的“所有女生”更加有令人想买的冲动。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。诗的前两句重点描绘了美酒的“色、香、味”，这种出名的兰陵美酒，生产是用香草郁金加工浸制，醇浓的芬芳闻之欲醉，盛在晶莹剔透的玉碗里，闪着琥珀般的润泽，吸引蛊惑着人只想快点尝一口。
诗的后两句又打出了一张百试百灵的“感情牌”，点出华夏人都经历过的“乡愁”。只要喝下这杯酒，仿佛浓浓的乡愁也不足畏惧了，进而升华酒的内涵，治愈每一位游子“独在异乡为异客”的孤独。
这番“组合拳”的文案一出，只想让人跪着喊他大神，甲方爸爸们自然是会乐得合不拢嘴然后上气不接下气……咳咳，到时候谁请得到李白来打广告，毛台什么的都要靠边站。
个人风格强烈，增加大众记忆点李白也很会打造“个人品牌”，在大众的印象中他的关键词是“飘逸”、“天才”、“古惑仔”。
这些人格魅力在他的诗中均有体现，让人一看到诗就能立马想到李白这个人，任何想模仿李白的人都模仿不到他的精髓。
因为李白写诗不为任何人，他就是在写他自己。清朝洪亮吉读李白的诗就讲了一句著名的话。
李青莲写诗，像不沾纸。
这句话概括出了李白诗句的一个明显特点——飘逸。李白本尊也的确是一个极度追求浪漫潇洒的人物，
他好酒也爱剑。
留下不少关于酒与剑的诗篇，
想想看，带着一柄剑、一壶酒就有勇气只身走天涯，这样的洒脱与豪情真的就是最为让人向往的个人形象。
南宋诗论家严羽关于李白写诗也有一个精妙的比喻。
他说李白写诗是用胸口喷出来的，当别人还在绞尽脑汁思索的时候，李白灵感来了挡都挡不住。
李白的诗中充满了灵气，比如看到庐山瀑布就马上出口成章道“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，普通人想都想不到把瀑布比喻成银河，可见李白的思维很是跳跃，特别富有想象力。
这就是天赋使然。
读李白的诗容易让人有亲近感，也容易产生画面联想感，最关键的是一字字一句句你都能碰触到李白这个人。
像是穿梭了千年时光。
他如多年好友般拍拍你的肩头说：“你来了，一起喝酒吧”。李白，这位唐代大诗人对文字的造诣可谓是登峰造极，他的诗歌已成为一种文化基因深深的烙印在华夏人的骨子里。
严格在说，李白平生，也没有什么惊天动地的大表现，大成就，但这要看从什么角度去进行理解。
如果从一位政治家的成长道路理解，李白不过是庸人一个罢了，李白的道路就是一条失败的道路。可如果从成就一名伟大诗人的道路去理解，李白走的正是一条幸运之路。
英雄之路。
没有李白式的经历，怎能成就李白式的诗章？没有李白式的道路，怎能成就盛唐文化的超越与辉煌？
李白的诗人之路很值得后人深思与回味遗憾的是，怕连李白本人在内，对个中奥妙也不能明白。
无论大家是否喜欢，读李白的诗都像鸟儿展翅、树叶抽芽、花儿怒放、自然万物蓬勃生长一样理所当然。
李大诗人曾立下志向，誓要“垂辉映千春”，其实他已经达成了目标。
他的文字已经做到了流芳百世，而他本人也将与文字一起继续辉映下个、下下个、下下下个……千年。*