资江河里的水眼见的涨了上来，河面上被上游冲下来的杂物铺满了，中间夹杂着来不及转移被冲走的木头，还有冲毁的木屋，甚至还有木屋里老人备下的“千年屋”（棺材）夹在中间载沉载浮，黑漆漆的，甚是渗人。
许多人驾了船打捞河里木头等各类东西，河面上大呼小叫热闹非凡。什么都有人捡，连棺材板都被胆大不信邪的人捡了去，有人还从捡到的柜子里发现了现金。真是几家欢喜几家愁。
每年这时的大水因为是发在端午时节，所以叫“龙舟水”，更可怕的是今年是闰五月，竟然会有两股“龙舟水”。
这一年的夏天，南方湖南的资江流域被一片阴霾笼罩，一场惊心动魄的大洪水，打破了往日的宁静。
6月下旬，暴雨像是被打开了闸门，毫无节制地倾倒在资江流域。从安化开始，雨势迅速蔓延至整个区域，降雨量多达819毫米，是常年的2倍以上 。持续的强降雨让资江中下游水位急剧蹿升，资水桃江站水位在短短33小时内就上涨了7.06米。洪水像是一头失控的猛兽，水位每一刻都在疯狂攀升，浑浊的浪涛裹挟着泥沙、树木和各种杂物，以排山倒海之势汹涌而下。
随着洪水的肆虐，资江两岸的景象惨不忍睹。原本宁静的村庄被洪水瞬间吞噬，一栋栋房屋在洪水的冲击下，像纸糊的一般轰然倒塌。大片大片的农田被淹没在水下，辛苦劳作一年的农民们望着被淹没的庄稼，欲哭无泪，他们一年的心血和希望就这样化为泡影。洪水所到之处，道路被冲毁，桥梁被冲垮，电线杆被连根拔起，整个地区的交通、电力和通讯全部中断，与外界失去了联系，陷入了孤立无援的绝境。
在这场与洪水的较量中，人们陷入了极度的恐慌。江水两岸的居民们纷纷带着仅有的一点家当，在齐腰甚至齐胸的洪水中艰难跋涉，试图寻找一个安全的地方躲避洪水。老人们互相搀扶着，孩子们在大人的怀里惊恐地哭泣，年轻力壮的人们则背着行动不便的亲人，在洪水中一步一步地前行，场面令人揪心。
然而，灾难面前，人性的光辉也在闪耀。当地政府迅速组织起抗洪抢险队伍，争分夺秒地转移受灾群众。解放军战士、武警官兵、公安干警和广大党员干部纷纷奔赴抗洪一线，他们不顾个人安危，跳入湍急的洪水中，用自己的血肉之躯筑起了一道道坚固的防线。他们扛着沙袋，一趟又一趟地在洪水中奔跑，汗水和雨水交织在一起，湿透了他们的衣衫，但他们没有丝毫退缩。有的战士累倒了，稍作休息后又重新投入战斗；有的战士在洪水中受伤了，简单包扎后继续坚守岗位。
在这场大洪水中，涌现出了无数感人至深的故事。一位年轻的解放军战士，为了营救一名被困在洪水中的小女孩，不顾洪水的危险，毅然跳入水中。在营救过程中，他被一根漂浮的木头击中，但他依然紧紧地抱住小女孩，将她安全地送到了岸边，而自己却因伤势过重，倒在了地上。还有一群当地的村民，自发地组织起来，帮助解放军战士运送沙袋，他们不顾自己的房屋被洪水淹没，一心只想为抗洪救灾出一份力。
经过无数个日夜的艰苦奋战，洪水终于逐渐退去，但留下的是满目疮痍的家园。这场1998年湖南资江上的大洪水，给人们带来了巨大的伤痛和损失，也让人们更加深刻地认识到大自然的力量和人类的渺小。但同时，它也让人们看到了人性的坚强和伟大，看到了人们在灾难面前不屈不挠的精神和团结一心的力量。
沈山河他们所处的柘溪水库在这个时期，情况也十分严峻。
由于持续暴雨，柘溪水库入库流量剧增。为了缓解下游洪水压力，水库需要科学调度泄洪。但在高水位运行下，库区周边面临着较大压力。库岸出现滑坡等地质灾害的风险增加，一些靠近库岸的房屋、道路等受到威胁。同时，库区水位上涨淹没了部分沿岸的农田、果园和一些生产设施，给当地居民的生产生活带来了严重影响。
不过，在各方的努力下，柘溪库区的大坝等水利设施经受住了考验，通过合理的调度，有效削减了洪峰，为下游地区防洪减灾发挥了重要作用。同时，相关部门积极组织力量对库区受灾群众进行转移安置，保障了人民群众的生命安全。
好在沈山河他们的加工厂前身作为学校，选址是十分慎重的，既有用水的便利却没有洪水冲击的危险。虽然背靠大山却没有山体滑坡、泥石流等自然灾害的威胁。
在这里，就不得不简单说一下乡下一个神秘的行业——阴阳师傅，也叫地仙、风水师。在农村，通是一类特殊的职业者。以下是对他们的描述：
在知识技能方面。他们通常熟悉传统风水理论，包括阴阳五行、八卦、天干地支等知识，能依据这些判断地势、方位的吉凶。还会运用罗盘等工具来测量方位、确定坐向，通过观察山脉走势、水流方向、地形地貌等来评估风水好坏。此外，不少风水师也兼通卜卦、看相、择日等学问。
在农村，风水师常被邀请为村民选择住宅基地，寻找“藏风聚气”之地，以利于家庭的兴旺发达。也会在丧葬时帮忙挑选坟地，确定方位朝向，以确保死者能庇佑后代子孙。所以棺木入土时他们是必须到场的，只有他们确定好朝向之后才可以填土立坟，算是死者在这世界最后要请的一个艺人了，自此尘归尘土归土，阴阳两隔。同时，他们还会为农村的一些公共建筑如祠堂、庙宇等进行风水布局，以确保这些场所能带来吉祥和福祉。
在农村，部分人尤其是上了年纪的人对风水师是极为尊敬，视他们为能沟通天地、知晓吉凶的神秘人物，认为他们的建议能改变家庭运势，把自己最后的希望寄托在他们身上。然而，也有人对风水师持怀疑态度，觉得风水学说缺乏科学依据，风水师的一些行为是迷信活动。
我们只能说风水学说尚未得到科学验证，但他也是属于我们千百年来传统文化的一部分。所谓存在即合理。在看待农村风水师时，应尊重不同的文化信仰和观念，同时也要以科学的思维和理性的态度去分析和判断相关行为及说法。这就是诸位看官老爷自己的事了。若有需要的话，本人倒也可以客串一把，百年之后送你最后一程(??0??)