“他说的对，现在战争还没结束，他们是现役军人，不能找女人成家，否则，你将失去这些战士。”
“由美？”我诧异的看着她。
不过，稍后我从她的解释中明白我这样做是弄巧成拙，是错误的。
从古至今，战场上，士兵们不允许带家眷是明文规定的。就算将军们，也基本都会这样做。因为战场是生死场。人性使然，任何人都不会眼睁睁看着自己的亲人处于危险之中而不管。
如果有家眷在身边，士兵们就会不顾命令，去保护自己的家属。即便让他们谈恋爱而不结婚，他们之间也可能会因为女子而争风吃醋。并把这种情绪带到战场上，在战斗中不能很好的配合。
这么看来，戴安国拒绝我为他和其他战士安排女人是他职业军人的操守和对我忠诚的体现。这也让我更加看重这位中国军官了。
当然，高濑由美并不抗拒我的“花心”，因为她觉得女性对男人的感情是忠贞的，一旦女人爱上一个男人，会不惜一切维护对方甚至为对方付出生命。
所以，虽然她对我的“多情”有些抵触，但也无可奈何。
虽然为我的那几个忠诚卫士找老婆目前时机还不成熟。但我也不想让他们压抑天性和本能。因为这是客观存在的，无法忽视的需求。
日军是通过广泛设立慰安所来解决这个问题的。另外，日本鬼子在战场上奸杀掳掠的行为非常普遍。这些日本兵随时会用敌国的女人来解决他们变态的兽欲。被他们侵害的女人非死即伤。这也是他们被诟病的一面。因为在这方面，他们根本不像人的行为，而更像是野生动物。
相比之下，我们美军的小伙子则会通过和当地姑娘“谈情说爱”或用物资交换来解决自己的生理问题。另外，只要不影响军纪和作战任务，当地的妓院也是他们的好去处。
经过综合考虑，我决定在月宫基地设立一个由当地土著女性组成的后勤支援组。
这些土著女性表面职责是为我们提供一些洗衣做饭等勤务工作。但她们最主要的任务是帮助基地内的男性解决生理和情绪问题。
我之所以这样考虑，是因为这座基地即将接收一批我招募的民兵。即便戴安国他们几个能够克制自己的行为，那些民兵也会需要这些服务。因为只是花钱办事，所以不会涉及感情。也无所谓会牵扯军心。
当然，为了防止他们“日久生情”，我决定白天禁止他们私会。而在夜晚开放时，对参加狂欢的人都要求戴上面具，以避免他们相识。并且，我也不会限制那些土著女性怀孕。但她们一旦怀孕，就要退出后勤支援组。
我之所以这样决定，一方面不会让我手下的人产生小家庭观念，另外，这样做也可以融合当地人的血脉，多生产些混血儿。这会有利于我在这里的“长治久安”。
我的这项决定很快就被阿布以神意的形势传达下去。
而那些土著女子，早就向往着能到月宫和我们这些接近神的男人约会了。
这项措施在阿波丸到达了提库纳岛之后，显得格外重要。
因为阿波丸上载着近百名年轻的日本移民和被日本同化的特鲁克土著人。他们因为有这些风情万种的当地土著少女，所以很快就安心在这里生活，并享受这里的天堂之乐！