这种情况下形成的子母煞，虽然怨气也不小，但究其根本还是因为放不下腹中胎儿，是有机会将其度化的。
民间最常用的度化方式，便是请人帮忙接鬼胎。
只要腹中胎儿落地，善加超度一番，大部分情况下便能度化子母煞。
刘华华的情况很特殊。
死的冤屈、怨念极大，腹中胎儿说难听些，也并非她心甘情愿怀上。
而是遭了歹人欺负，被迫怀上。
试想一下在这种情况下，刘华华对腹中胎儿，又能有几分母性？
只怕是怨恨更大一些。
“子母煞究其根本，是母亲死于难产、放不下腹中胎儿，许仙按你这意思，刘华华对腹中胎儿没有多少爱，反而怨恨更多一些。”
“那不不会变成子母煞。”
“灰奶奶，寻常子母煞是因爱成痴、在由痴转怨，最终积怨成煞。”
“可您老别忘了有个词语叫怨恨。”
“怨恨怨恨，这恨可比怨来的强。”
“若刘华华心中对腹中胎儿没有牵挂、没有母性，而是将其视为羞辱、视为祸根，只有怨恨的话。”
“恐怕刘华华弄不好，会成母子凶。”
母子煞、母子凶。
看似一字之差，其中可是天差地别。
说简单一些，子母煞因为对腹中胎儿的牵挂、母性，多少还有一些生前的理智，还有一份爱。
故而通过接鬼胎的办法，有很大机会能够将其超度。
母子凶则完全相反。
没有任何一丝母性、自然也就不存在任何羁绊、怜爱。
有的只是纯粹的恨、滔天的怨。
而且这种恨、这种怨，很大概率会转嫁到无辜之人身上。
母子凶、母子凶。
母凶、子亦凶。
除此之外母子凶，还有最让人头疼的一点、也是最棘手的情况。
母亲怨恨腹中胎儿、视腹中胎儿为害了自己一生、害了自己性命的根由。
腹中胎儿呢，怨恨母亲自杀、剥夺了自己出世为人的机会。
母恨子、子怨母。
最后母子相残，凶上加凶、怨上生怨。
真到了这一步，这母子凶，也就不成称之为母子凶了。
母子相残、子亡则为鬼母、母亡则生怨童。
这儿说的鬼母，可不是民间传说中膝下养育有无数小鬼、专门喜欢祸害婴孩的鬼子母佛。
阴山鬼术之中有记载，其鬼母非彼鬼母，其鬼母视世间一切冤孽鬼怪、新生孩童为子，继而以子为食。
食一子、怨恨更深一层，非凡俗之能可解。
阴帅齐出、鬼将冲锋、阎罗坐镇，方可令其永镇烊铜渊。
虽然阴山鬼术中，这一段关于母子凶最后母子相残、母食子后形成鬼母的记载已经无从考证是真是假。
或许也有一定夸大的成分。
但就凭阴帅齐聚、鬼将冲锋、阎罗坐镇，方能将其永镇烊铜渊。
也足以证明这鬼母，到底有多凶。
烊铜渊，乃是民间口口相传的十八层地狱中第十八层。
至于母亡、子盛形成的怨童。
不敢说是婴灵、小鬼之中最凶的存在，但也绝对算的是之一。
阴山鬼术之中关于怨童，也有记载。
夜半闻啼哭、怨童寻母体、怨童入体，立时腹大如斗，腹破怨童出，左手握母心、右手持母肝，入口食之。
这话的大概意思就是，怨童这种小鬼，会四处寻找母体，然后钻入腹中。
被钻入腹中的母体，立马就会腹大如斗。
肚子裂开之后，心肝也被那怨童当食物给吃了。
阴山鬼术，以鬼为道，够资格被阴山鬼术收录记载的鬼物。
绝非一般。
迄今为止，我还从没真正碰到过阴山鬼术之中记载过的鬼物。
当初学校老楼里的红衣学姐，险些成了红衣煞。
也勉强被阴山鬼术记载过，但要说凶煞程度，远比鬼母、怨童弱了许多。
因为红衣煞究其根本，还是因爱成怨。
鬼母、怨童，是纯粹的怨、纯粹的恨。