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第928章 (粤语诗)《长安们》赏析(1 / 2)

《长安们》(粤语诗)

——藏字诗:长安永安

文\/树科

东嚟噈喺长乐门

北边噈系安远门

城墙正南永宁门

西面咪噈安定门

东南西北中

长安永安们!

《诗国行》(粤语诗鉴赏集)2025.8.9.长安环城东

(粤语诗)《长安们》赏析

文\/阿蛋

一、方言诗学:粤语肌理中的文化编码

树科以粤语为创作载体的选择,实则暗合了方言写作 “抵抗文化同质化” 的先锋使命。《长安们》中 “嚟”“噈”“喺”“咪” 等粤语虚词的密集运用,构建起独有的语言韵律场域,恰似梁智鸿诗歌中方言俗语带来的 “真实性和亲切感”,让这首植根长安地理的诗作,意外生长出岭南文化的鲜活根系。

粤语作为古汉语 “活化石” 的语音优势在诗中尤为凸显。“长乐门”“安远门” 的 “门” 字在粤语中读 “un4”,属阳平声,与 “东嚟”“北边” 的阴平、阴上声形成声调起伏,暗合古典诗歌 “声依永,律和声” 的音韵传统。这种语音编排并非随意为之,“噈喺”“噈系”“咪噈” 三组判断性句式的重复,既保留了粤语 “谓语后置” 的语法特征,又形成类似《诗经》“重章叠句” 的咏叹效果,使地理叙事获得情感张力。

方言的文化编码功能更在末句 “长安永安们!” 中达到高潮。“们” 字在粤语中可作句末语气词,此处既呼应四门的复数意象,又暗合 “众人共盼安宁” 的集体情感,这种虚词的多功能性,恰如梁智鸿诗歌中 “双关手法增强耐人寻味性” 的创作特质,让方言从单纯的语言工具升华为文化符号。