他让赵仲取来笔墨，又写了一封信，这次直接写给枢密使寇准——寇准是赵烈的旧识，曾在洛阳听过他讲五代乱世的故事，深知民变的危害。信中，赵烈详细分析了蜀地的形势：“王小波之众，多为失地农户、破产工匠，非亡命之徒。若朝廷能派能臣入蜀，革除弊政，晓谕百姓，民变可平；若派军镇压，恐陷蜀地于战乱，重蹈五代‘以武治民’之覆辙。”
送信期间，赵烈每日都关注蜀地的消息。他听说王小波在彭州击败了宋军，杀死了都巡检使郭允能；又听说李顺（王小波的妻弟）提出“分田地”，把官府和地主的土地分给百姓，蜀地响应者越来越多；还听说成都知府吴元载因害怕，紧闭城门，不敢出战，百姓在城外哭喊着要“均贫富”，场面惨烈。
苏老栓躺在病床上，每日都问：“赵公，官府会不会废除博买务？俺还能回成都织锦吗？”赵烈每次都安慰他“快了”，心里却没底——他知道，宋太宗若再犹豫不决，蜀地的乱局只会越来越难收拾。
半个月后，汴梁终于传来消息——寇准将赵烈的信呈给宋太宗，还力陈“民为邦本，本固邦宁”的道理，宋太宗终于醒悟，任命张齐贤为蜀地转运使，前往成都废除博买务，减免赋税，同时派都巡检使王继恩率军入蜀，却严令“只诛首恶，勿伤百姓”。
赵烈收到消息时，正陪着苏老栓在庭院里晒太阳。苏老栓听完，激动得老泪纵横，挣扎着要给赵烈磕头：“赵公，俺们蜀地百姓有救了！俺能回成都织锦了！”
赵烈扶起他，心里却仍有担忧：“废除博买务只是开始，蜀地的矛盾积了这么久，不是一时半会儿能解决的。希望张齐贤能不负所托，真的为百姓做事，别像五代时的官员那样，只做表面文章。”
当晚，赵烈在《五代秘史·宋初篇》中，写下关于王小波起义的批注：“宋太宗淳化四年，王小波起于蜀青城，号‘均贫富’，此乃大宋一统后首次民变。其因非民好乱，乃博买务垄断工商、官吏苛政所致，承后蜀之弊，启宋初社会矛盾之端。太宗初惑于镇压，后纳赵烈、张齐贤之谏，革弊政、减赋税，民变始平。然此次民变，实为大宋之警——五代之乱源于民苦，宋初若不恤民，纵无王小波，亦有李小波。治国者当记：一统非终点，安民方为根本，此乃五代留给大宋最深刻之教训。”
批注写完，赵烈将手稿与苏老栓的书信放在一起。窗外的秋雨已经停了，月光透过窗棂，洒在书页上，映得“均贫富”三个字格外醒目。他想起五代时的黄巢起义，也是因“贫富不均”而起，最终动摇了唐王朝的根基；如今王小波起义虽规模不大，却也给大宋敲响了警钟。
次日，苏二郎带着苏老栓准备返回蜀地，临行前，苏老栓将一块珍藏的蜀锦送给赵烈——锦面上绣着成都的芙蓉花，是他受伤前织的最后一匹锦。“赵公，这锦您收下，就当俺们蜀地百姓谢谢您的恩情。”
赵烈接过蜀锦，抚摸着细腻的纹理，心里满是感慨：“老夫只是做了该做的事。你们回去后，告诉蜀地百姓，好好过日子，别再乱了，乱世的苦，咱们都受够了。”
苏二郎父子离开后，赵仲走到祖父身边，指着手稿上的“均贫富”三个字：“祖父，将来大宋会不会真的实现‘均贫富’？”
赵烈望着北方的天空，那里是汴梁的方向，也是燕云十六州的方向。“很难，但总要朝着这个方向走。”他轻声说，“五代时，百姓只求能活下去；如今大宋一统，百姓想活得好一点，这没错。只要朝廷能记得百姓的苦，别重蹈五代的覆辙，总有一天，能让百姓过上安稳日子。”
此时的蜀地，张齐贤已抵达成都，当众宣布废除博买务，减免三年赋税，百姓们欢呼雀跃；王继恩率军击败了王小波的主力，却没有滥杀无辜，只擒杀了首恶，其余百姓皆放回务农；苏老栓父子正沿着蜀道返回成都，心里满是对未来的期盼。
赵烈知道，王小波起义虽平，但大宋的社会矛盾并未完全解决——地方官吏的贪污、土地兼并的加剧、“重文轻武”导致的地方军力薄弱，这些都可能成为新的隐患。但他也相信，只要大宋能吸取五代的教训，重视百姓的苦难，就一定能避免重蹈覆辙。
书房里，《五代秘史》手稿静静躺在桌上，上面记录着五代的战乱与宋初的变革，也记录着一个老人对和平的期盼。赵烈拿起笔，在扉页上写下：“乱世虽远，警钟长鸣；民为邦本，切记切记。”这既是对五代的总结，也是对大宋的期许，更是一个亲历者，留给后世最珍贵的箴言。