这个故事来自《山海经·海内经》，书云：炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风（山海经中这个人的名字叫吴权，但也有人把这个故事套在了吴刚伐桂的故事上）。
意思就是说，吴权是西河人，炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴权的妻子私通，还生了三个儿子，殳最先发明制作了箭靶,鼓和延发明了乐器钟,创制了乐曲的格式。
而在神话体系中，这事的味道就变了，吴权变为了吴刚，炎帝成了负面角色，这个版本是从唐玄宗时期开始流行的。
后续版本是，吴权修行回来后发现真相，一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树——月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。
吴刚的妻子缘妇由于内心负疚，便叫来了这三个儿子，让他们飞往月亮，陪伴他们名义上的爸爸，度过那漫长无尽的清冷岁月。从此殳斨开始制作箭靶，鼓、延开始制造钟、磬，制定作乐曲的章法。所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。
而后重点就来了。
传说唐明皇（李隆基）再一次睡梦中漫游到了月宫，被月宫这天籁般的仙乐给震撼到了，而后他这些乐曲记录下来，回到人间后，创作了《霓裳羽衣曲》，据说李隆基在漫游月宫的时候，还受到了吴刚的接待，只不过当时他面容疲倦，而且他的斧头已经生满了黑锈，破旧的衣袖也因为没有人缝补而破烂不堪罢了。
还有个版本是这三个儿子变为了蟾蜍、玉兔和腾蛇，对应捣药、月宫、飞仙的传说（话说这位叫吴权的算不算是咱国家最早的老实人？）。
希望市医院病房内，小刚说完这个神话版本，整间病房陷入短暂的寂静。
欢迎率先反应过来，哭笑不得地拍了下小刚的肩膀：“你这都是哪里听来的版本啊！好好的神话故事被你说得这么……这么现实！”
小飞抱着手臂，嘴角微扬：“所以这就是你排斥女生接近的理由，因为怕重蹈吴刚的覆辙？”
“那当然！”小刚理直气壮地挺起胸膛，随即又因牵动伤口而龇牙咧嘴，“俺可是要专心打游戏与算高数的，哪有时间应付那些麻烦事！”
清自在忍俊不禁：“小刚，神话归神话，现实归现实。况且吴刚的遭遇是因为他离家三年，你要是担心，以后出远门别去那么久不就行了？”
炎帝在一旁听得眉头紧锁，突然冷哼一声：“荒谬！”
众人顿时安静下来，看向突然发怒的炎帝。
“这分明就是唐朝时期的儒生为了捧他们的当朝君主而特意篡改的版本！”炎帝语气中带着明显的不悦，“我虽非此界炎帝，但也知道这个世界的炎帝究竟为华夏做了何等伟大的贡献，他开创农耕、尝百草着药，发明耒耜，教民稼穑，奠定农业基础，并制定早期医药体系……这等为节用裕民的君主，怎会做出这等下作之事！”
炎帝的怒意让病房内的气氛顿时凝重起来，小天见状，温声劝解道：“前辈息怒，这不过是后世文人演绎的神话版本罢了。”
小飞也接口道：“是啊，就像刑天舞干戚的故事在不同典籍中也有出入。这些民间传说本就真伪难辨，何必为此动气？”
欢迎连忙打圆场：“就是就是！这个版本的故事本来就胡编乱造，我们小时候听的吴刚伐桂可不是这样的！”
清自在也笑着补充：“我记得的版本是说吴刚因为学仙时犯了过错，才被罚在月宫伐桂。跟什么感情纠葛完全没关系。”