“再看九五爻，那可是讼卦里的王者啊，坐在中正之位上，就跟坐在豪华宝座上的皇帝似的。它断争讼不是靠打赢官司，而是靠得民心，就像汉文帝‘约法省禁’、范仲淹‘明刑弼教’，那都是靠公义。这就跟乾卦的‘飞龙在天’一样，德位得相配，不然就算坐在尊位上，也坐不稳呐！这中正之道就像万能钥匙，啥时候都管用。”
在讼卦中，九五爻占据着中正之位，这是一个非常重要的位置。中正之位代表着公正、公平、不偏不倚。就像坐在豪华宝座上的皇帝一样，九五爻拥有着至高无上的权力和地位。然而，它断争讼并不是依靠武力或者权谋，而是依靠得民心。
汉文帝刘恒是历史上一位以仁政着称的皇帝。他在位期间，实行“约法省禁”的政策，减轻百姓的赋税和徭役，废除了一些残酷的刑罚。他的这些措施得到了百姓的广泛拥护和支持，使得汉朝的社会经济得到了快速发展。范仲淹是北宋时期的一位着名政治家和文学家。他提出了“明刑弼教”的思想，主张通过教育和法律相结合的方式来治理国家。他在担任地方官期间，积极推行改革，关心百姓的疾苦，深受百姓的爱戴。
这两位历史人物的做法都体现了公义的重要性。他们不是通过强制手段来解决问题，而是通过赢得民心来维护社会的稳定和和谐。在讼卦中，九五爻就像他们一样，依靠公义来断争讼。这与乾卦的“飞龙在天”有着相似之处。“飞龙在天”意味着德位相配，只有具备高尚的品德和卓越的才能，才能坐在尊位上，并且坐得稳。
中正之道是一种非常重要的哲学思想。它强调在处理问题时要公正、公平，不偏袒任何一方。在古代的政治生活中，中正之道被视为统治者治理国家的重要原则。无论是选拔官员、处理案件，还是制定政策，都要遵循中正之道。在现代社会中，中正之道同样具有重要的意义。在商业活动中，企业要遵循公平竞争的原则，不能通过不正当手段来获取利益。在人际关系中，我们也要做到公正待人，不偏袒朋友或者亲人。中正之道就像一把万能钥匙，无论在什么时候、什么情况下，都能帮助我们解决问题，维护社会的和谐与稳定。
“最后是上九爻，这货就是个典型的‘作过头’代表。阳刚到了极致，还跑到阴位去撒野，争讼争得没边儿了，最后落得个孤立无援，就像孤家寡人在沙漠里迷路。它得到的高位荣耀就像肥皂泡，‘终朝三褫之’，说没就没。商纣王就是活生生的例子，刚健过头，把自己玩没了。这就跟乾卦的‘亢龙有悔’一样，物极必反，就像气球吹太鼓，‘砰’的一下就爆啦！”
上九爻在讼卦中是一个非常特殊的存在。它的阳刚之气达到了极致，已经到了一种过度的状态。而且，它还跑到阴位去撒野，完全不顾及阴阳平衡的原则。它争讼争得没边儿了，就像一个疯狂的赌徒，不顾一切地想要赢得胜利。
在这种过度阳刚和争讼的情况下，上九爻最终落得个孤立无援的下场。它就像一个孤家寡人，在沙漠里迷路了，找不到方向，也得不到别人的帮助。它所得到的高位荣耀就像肥皂泡一样，看似美丽，却非常脆弱。“终朝三褫之”这句话形象地描述了它的荣耀瞬间消失的情景。
商纣王是商朝的最后一位君主。他在位期间，刚愎自用，荒淫无道。他大肆修建宫殿，搜刮百姓的财富，导致民不聊生。他还重用奸臣，杀害忠良，使得朝廷内部矛盾激化。他的这些行为引起了百姓和诸侯的不满，最终导致了商朝的灭亡。商纣王就是上九爻的活生生的例子，他刚健过头，把自己玩没了。
乾卦的“亢龙有悔”表达了物极必反的道理。当事物发展到极致时，就会走向它的反面。就像气球一样，如果吹得太鼓，就会“砰”的一下爆掉。上九爻的过度阳刚和争讼，使得它违背了自然的规律，最终导致了失败。在现实生活中，我们也经常会看到这样的例子。有些人在追求成功的道路上，过于急功近利，不择手段。他们为了达到自己的目的，不惜伤害别人的利益，破坏社会的和谐。然而，当他们达到了自己的目标，却发现自己失去了很多宝贵的东西，比如亲情、友情和健康。他们最终也会像上九爻一样，落得个孤立无援的下场。
“这讼卦三爻啊，还藏着不少哲学启示呢！九四和上九一对比，就像一个是温柔小绵羊，一个是暴躁大狮子，告诉我们刚柔得相济，不然就跟没调好味的菜，难吃死了。九五呢，就像个中庸的老夫子，跟儒家‘中庸’思想那是一拍即合。而且这三爻都像虔诚的信徒，一直强调‘复即命’，敬畏天命，就像星星围着月亮转。”
九四爻和上九爻形成了鲜明的对比。九四爻虽然刚健，但还需要学会克制，就像一只温柔的小绵羊，虽然有一定的力量，但不会轻易伤人。而上九爻则是阳刚到了极致，争讼无度，就像一只暴躁的大狮子，随时都可能发起攻击。这两者的对比告诉我们，在生活中要做到刚柔相济。
刚柔相济是一种非常重要的处事原则。在面对困难和挑战时，我们需要有刚健的一面，勇往直前，敢于拼搏。但在与人交往和处理人际关系时，我们又需要有柔顺的一面，学会妥协和包容。如果只强调刚健，就会像上九爻一样，变得过于强硬，容易得罪人；如果只强调柔顺，就会像一个软弱无能的人，无法保护自己的利益。就像做菜一样，如果调料没有调好，菜就会很难吃。同样，如果刚柔不能相济，我们的生活也会变得一团糟。
九五爻就像一个中庸的老夫子，遵循着儒家的“中庸”思想。“中庸”思想强调在处理问题时要恰到好处，不过分也无不及。九五爻依靠公义来断争讼，不偏不倚，体现了中庸之道的精髓。在古代的儒家思想中，中庸之道被视为一种高尚的品德和智慧。它教导人们要在各种矛盾和冲突中找到平衡点，以达到和谐与稳定的状态。
这三爻都一直强调“复即命”，敬畏天命。在古代的哲学思想中，天命被视为一种不可抗拒的力量，它决定了世间万物的发展和变化。人们应该敬畏天命，顺应自然的规律。就像星星围着月亮转一样，我们应该遵循天命的指引，不要违背自然的法则。在现实生活中，我们也要尊重客观规律，不要盲目地追求不切实际的目标。只有这样，我们才能在生活中少走弯路，取得更好的成就。
“放到现代社会，这爻辞也有用武之地呢！在职场，九四就提醒管理者别冲动，不然就像个火药桶，一点就炸，得好好沟通；九五告诉领导者要公正，不然团队就像一盘散沙。在国际关系里，上九就像个大喇叭，喊着‘零和博弈’要不得。对个人修养来说，这讼卦就像个贴心小棉袄，让我们学会情绪管理，别让冲动这头小怪兽跑出来捣乱！”
在现代社会的职场中，九四爻的启示非常重要。管理者在工作中往往会面临各种压力和挑战，如果不能控制自己的情绪，就很容易冲动行事。冲动就像一个火药桶，一点就炸，会给团队带来很多负面影响。比如，管理者在批评员工时，如果过于冲动，可能会伤害员工的自尊心，导致员工的工作积极性下降。相反，如果管理者能够学会克制自己的情绪，好好与员工沟通，了解他们的需求和想法，就能够更好地调动员工的积极性，提高团队的工作效率。
九五爻提醒领导者要公正。在一个团队中，领导者的公正与否直接关系到团队的凝聚力和战斗力。如果领导者不能公正地对待每一位员工，偏袒某些人，就会导致团队内部的矛盾和冲突。员工会觉得不公平，从而失去对领导者的信任和支持。就像一盘散沙一样，团队就无法形成强大的合力。相反，如果领导者能够做到公正公平，根据员工的能力和表现来分配任务和奖励，就能够赢得员工的尊重和信任，使团队更加团结和稳定。
在国际关系中，上九爻所表达的意思也具有重要的意义。“零和博弈”是一种非赢即输的思维方式，它认为一方的收益必然意味着另一方的损失。这种思维方式在国际关系中容易引发冲突和对抗。上九爻就像一个大喇叭，喊着“零和博弈”要不得。在当今全球化的时代，各国之间的联系越来越紧密，相互依存度越来越高。只有通过合作和共赢，才能实现共同发展和繁荣。如果各国都采取“零和博弈”的思维方式，只考虑自己的利益，不顾及其他国家的感受，就会导致国际社会的不稳定和动荡。
对于个人修养来说，讼卦就像一个贴心小棉袄。它教导我们要学会情绪管理，不要让冲动这头小怪兽跑出来捣乱。在生活中，我们会遇到各种各样的事情，有些事情可能会让我们感到愤怒、焦虑或者沮丧。如果我们不能控制自己的情绪，就会做出一些冲动的行为，给自己和他人带来伤害。通过学习讼卦的智慧，我们可以学会如何调整自己的心态，保持冷静和理智，以平和的心态去面对生活中的挑战。这样，我们的生活就会变得更加美好和幸福。