朱自清
探索思考
“做作”，一个贬义色彩的词儿。如果谁被安上这个标签，那定与“矫揉造作”“扭扭捏捏”“故作姿态”这类词语分不开。生活中，人人都想远离做作，活得真实，但很少有谁会认真思考“做作”的前前后后。好在，20世纪40年代，朱自清先生已对此发表过自己的见地。
阅读批注
做作就是“佯”，就是“乔”，也就是“装”。苏北方言有“装佯”的话，“乔装”更是人人皆知。旧小说里女扮男装是乔装，那需要许多做作。难在装得像。只看坤角儿扮须生的，像的有几个？何况做戏还只在戏台上装，一到后台就可以照自己的样儿，而女扮男装却得成天儿到处那么看！侦探小说里的侦探也常在乔装，装得像也不易，可是自在得多。不过——难也罢，易也罢，人反正有时候得装。其实你细看，不但“有时候”，人简直就爱点儿装。“三分模样七分装”是说女人，男人也短不了装，不过不大在模样上罢了。装得像难，装得可爱更难；一番努力往往只落得个“矫揉造作！”所以“装”常常不是一个好名儿。1
1 开篇注解，提出观点
文章开头，作者先解释了什么是“做作”，即“佯”“乔”“装”。然后借用小说戏剧的情节、生活中的女扮男装等详细阐述，并在段末明确地提出观点：“装”常常不是一个好名儿。如此开头安排，虽然文字稍多却不显啰唆，有事例、有观点，极具吸引力。
“一个做好，一个做歹”，小呢逼你出些码头钱，大呢就得让你去做那些不体面的尴尬事儿。2这已成了老套子，随处可以看见。那做好的是装做好，那做歹的也装得格外歹些；一松一紧的拉住你，会弄得你啼笑皆非。这一套儿做作够受的。贫和富也可以装。贫寒人怕人小看他，家里尽管有一顿没一顿的，还得穿起好衣服在街上走，说话也满装着阔气，什么都不在乎似的。——所谓“苏空头”。其实“空头”也不止苏州有。——有钱人却又怕人家打他的主意，开口闭口说穷，他能特地去当点儿什么，拿当票给人家看。这都怪可怜见的。还有一些人，人面前老爱论诗文，谈学问，仿佛天生他一副雅骨头。装斯文其实不能算坏，只是未免“雅得这样俗”罢了。3
2 巧用谚语
做好做歹，指又做好人又做坏人，形容软硬兼施，好话坏话全由他说尽。巧用谚语让论证深入浅出，生动有趣。
3 列举“装”的表现一
做作就是“装”，装什么？装贫装富，装文装雅。各种各样的装，都难免不够自然，令人难受。
有能耐的人，有权位的人有时不免“装模作样”，“装腔作势”。马上可以答应的，却得“考虑考虑”；直接可以答应的，却让你绕上几个大弯儿。论地位也只是“上不在天，下不在田”，而见客就不起身，只点点头儿，答话只喉咙里哼一两声儿。谁教你求他，他就是这么着！——“笑骂由他笑骂，好官儿什么的我自为之！”话说回来，拿身份，摆架子有时也并非全无道理。老爷太太在仆人面前打情骂俏，总不大像样，可不是得装着点儿？可是，得恰到分际，“过犹不及”。总之别忘了自己是谁！别尽拣高枝爬，一失脚会摔下来的。老想着些自己，谁都装着点儿，也就不觉得谁在装。所谓“装模作样”，“装腔作势”。却是特别在装别人的模样，别人的腔和势！为了抬举自己，装别人；装不像别人，又不成其为自己，也怪可怜见的。4
4 列举“装”的表现二
权高位重的人在客人面前“装”，老爷太太在仆人面前“装”。但装也要装得恰到好处，别装成他人的模样，迷失了可怜的自己。用事例表达观点，容易使读者理解和接受。
“不痴不聋，不作阿姑阿翁”，有些事大概还是装聋作哑的好。5倒不是怕担责任，更不是存着什么坏心眼儿。有些事是阿姑阿翁该问的，值得问的，自然得问；有些是无需他们问的，或值不得他们问的，若不痴不聋，事必躬亲，阿姑阿翁会做不成，至少也会不成其为阿姑阿翁。记得那儿说过美国一家大公司经理，面前八个电话，每天忙累不堪，另一家经理，室内没有电话，倒是从容不迫的。这后一位经理该是能够装聋作哑的人。“不闻不问”，有时候该是一句好话；“充耳不闻”，“闭目无睹”，也许可以作“无为而治”的一个注脚。其实无为多半也是装出来的。至于装作不知，那更是现代政治家外交家的惯技，报纸上随时看得见。——他们却还得勾心斗角的“做姿态”，大概不装不成其为政治家外交家罢？6
5 巧用谚语
此句意为“不装痴作聋就无法胜任家仆的工作”。作者用一句谚语自然而然地引出新的观点，有些工作需要适时地装聋作哑，但这种“装”区别于上文提到的种种表现。
6 举例论证
作者摆出美国人的事例，机智地嘲讽了有些人“无为而治”的态度，令人唏嘘。