先举例：屋子一定有门，不一定有窗，然后提出“窗比门代表更高的人类进化阶段”的观点，接着进行细分述说，充分有力地表达了“门代表人类的物质需求，而窗代表人类的精神需求”这一观点。
我常想，窗可以算房屋的眼睛。刘熙《释名》说：“窗，聪也；于内窥外，为聪明也。”正和凯罗（Gottfried Keller）《晚歌》（Abendlied）起句所谓：“双瞳如小窗（Fensterle），佳景收历历。”同样地只说着一半。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心；眼睛往往跟着心在转，所以黄山谷说心动则目动，孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里的情人，接吻时不闭眼，可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴唇上。我们跟戴黑眼镜的人谈话，总觉得捉摸不住他的用意，仿佛他以假面具相对，就是为此。据爱戈门（Eckerann）记一八三〇年四月五日歌德的谈话，歌德恨一切戴眼镜的人，说他们看得清楚他脸上的皱纹，但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱，看不出他们的心境。5窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障。晚上访人，只要看窗里有无灯光，就约略可以猜到主人在不在家，不必打开了门再问，好比不等人开口，从眼睛里看出他的心思。关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。6有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给予你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的。7
5 举例论证
作者为了说明窗子之于房屋如同眼睛之于人类的观点，罗列了古今中外的多个例子，论证有理有据，语言诙谐幽默，既显示了作者的渊博智慧，又传递出作者举重若轻的从容。
6 承接上文
人可以通过窗户来透气、采光、欣赏风景，但窗外太过喧闹，也会妨碍灵魂的自由，所以人会很自然地关上窗户。这里承接了上文窗子“原是在人看情形斟酌增减的”，上文从开窗说起，此处则论述关窗，前后论证严密，无懈可击。
7 首尾呼应
开篇提到“又是春天，窗子可以常开了”，结尾又说即使是春天，窗子也不能总开，通过辩证提出的论点有理有据、合情合理，同时在结构上呼应开篇，使得全文结构完整，立意深刻，用意味悠长的调侃来传递深刻的人生哲理。
阅读赏析
钱锺书，中国学者、作家，其文章言简而义丰，正如邹文海所评价的“钱氏以最经济曼妙的文字，凝聚长年累月的心得”。先生的这一特点，在《窗》一文中可见一斑。
本文由浅入深、平中见奇，通过门与窗的对比引出窗户丰富了房屋意义的观点，接着论点升级，将人类对精神的高尚追求附着在窗户上，通过引用、对比、比喻等多种手法来阐述人类物质需求与精神需求、现实生活与思想境界的差异和距离，用平淡朴实、通俗易懂的语言，引经据典，穿插着诙谐幽默的语言，吸引着读者的好奇心，通过紧密严谨的行文结构，层层递进，逐步引申出“窗户是房屋的眼睛，眼睛是心灵的窗户”这一观点，条理清晰，逻辑分明，在看似豁达通透的字里行间，能让读者感受到战争的阴影以及深埋作者内心的悲苦，而作者也通过窗这一实物获得启迪，关上这扇通向残酷外界的心灵之窗，便能沉浸在自己的内心世界中，与自然沟通、与自我对话。
阅读延伸
1.开篇作者写道“屋子外的春天太贱了”，应如何理解这句话？
2.就第2自然段而言，作者围绕“窗”向读者传递了哪些独到而深刻的见解？
3.怎样理解“窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子”这句话的含义？