唐代多数大诗人都有被后人推崇的称号，例如诗仙、诗圣、诗佛、诗魔等，王昌龄有个称号“七绝圣手”，这是说他擅长写七言绝句，几乎每首都是佳作，例如这一首《芙蓉楼送辛渐》就是绝佳的七言绝句。
除此以外，王昌龄还有个称号，或者说，还有两个称号。为什么这么讲呢？因为这两个称号之间只差了“一点点”，一个是“诗天子”，一个是“诗夫子”，你看，“天子”与“夫子”真的只差了那么一点点，但含义却大不相同：
“天子”是皇帝的专属尊称；而“夫子”指的是有学问而年长的人，常常指老师，比如孔子是“孔夫子”，李白非常崇敬比自己年长的孟浩然，曾写“吾爱孟夫子，风流天下闻”。
王昌龄如果是“诗天子”，那就是说他是“诗中皇帝”，也就是说王昌龄是最厉害的诗人；如果是“诗夫子”，那就是说他是“诗中老先生”，也就是说王昌龄的诗学问很高，诗中有高深的思想理论，或者说他善于教别人写诗。
王昌龄不可能同时有这两个称号，学者们都认为其中一个是真的，另一个是在传来传去过程中写错了。两种称号的支持者各自提出了自己的理论依据：
支持“诗夫子”的人，引用元朝人的《唐才子传》：“昌龄工诗，缜密而思清，时称‘诗家夫子王江宁’。”他们还找到证据，说王昌龄做江宁丞时，曾经当过老师，教授学生诗文。同时，他们认为“天子”是皇帝的尊称，一个普通文人，就算诗才再高，恐怕也不敢被称为“诗天子”。
而支持“诗天子”的人，引用宋朝人刘克庄的《后村诗话新集》：“史称其（昌龄）诗句密而思清，唐人《琉璃堂图》以昌龄为诗天子，其尊之如此。”他们也找到证据，说王昌龄在《放歌行》中有“明堂坐天子”的诗句，再加上王昌龄的诗出类拔萃，因而被誉为“诗天子”。就算王昌龄教过学生，他也不是以当先生出名的，因此“诗夫子”没有道理。
王昌龄给后人留下许多优秀的作品，但关于他的历史记录却不多，到底是“诗天子”还是“诗夫子”，学者们可能还要争论下去，也许永远都没有确定的答案。
学个成语
一片冰心（yí piàn bīng xīn）
清澈纯洁的心，比喻人具有冰清玉洁、恬静淡泊的性情。
出自唐代王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中的诗句：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
说段历史
洛阳是唐朝的首都吗
洛阳是华夏文明的发祥地之一，有五千年的文明史，历史上有十几个朝代曾经定都在洛阳或洛阳周边地区，其中著名的有夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋等。
有关唐朝的历史故事或影视剧，也常常提到洛阳，有时皇帝会在洛阳见大臣，而且洛阳还建有皇宫，可是又听说唐朝的首都在长安，这是怎么回事呢？
在宋朝以前，长安和洛阳是北方地区最辉煌的两座大城，历朝历代多是在这两个地方建都。唐朝之前的隋朝本来建都在“大兴城”，就是长安当时的名字，后来隋炀帝修建大运河，洛阳成了大运河的枢纽，隋炀帝就迁都洛阳，大兴城成了“陪都”，也就是第二首都、副首都。
后来李渊起事争夺天下，他先占据了大兴城，就以这里为大本营建立了唐朝，把大兴城改回西汉都城的名字——长安，定都在这里。
而洛阳作为大运河的枢纽，交通运输比长安更加方便，异常繁华，隋炀帝修建的洛阳宫也是富丽堂皇。因此，唐太宗曾经三巡洛阳。唐高宗曾经七巡洛阳，定洛阳为“东都”，虽然是陪都，但他待在洛阳的时间比待在长安的时间还长，最后在洛阳去世。
女皇武则天就更爱洛阳了，她专政时期，几乎长驻洛阳。后来她先改“东都”为“神都”，又改唐为周，这样洛阳就成了真正的首都，长安则变成了陪都。后来唐朝的几位皇帝都出生在洛阳。直到唐中宗在洛阳复位，重新改周为唐，才把神都改回东都，都城又改成了长安。这期间，洛阳有十二年时间作为都城。
后来唐玄宗也曾五巡洛阳，在唐朝历史上，首都长安和东都洛阳并称“两京”。
到了唐朝末年，那个背叛黄巢的朱温把持大权，他拆毁长安，强迫皇帝、大臣和长安民众东迁洛阳，洛阳在唐朝最后四年时间里成了唯一的首都。
最后，朱温杀了唐昭宗，又逼唐哀帝禅让，自己称帝，改国号为梁，就这样，曾经无比辉煌的大唐在洛阳终结了。