眼睛
一天，眼睛对感官朋友们说：“我看见这谷地后面有一座乌云遮障的山，多么美的山哪！”
耳朵听过眼睛的谈话，说：“你看见的那座山在哪儿？我听不见它的声音呀！”
手说：“我既感觉不出它，也摸不到它，那里根本没有山。”
鼻子对眼睛说：“我闻不到它，真不明白怎么会有山，那里是不会有什么山的。”
眼睛把视线转向另一个方向，自笑起来。其他感官开了个会，研究引起眼睛幻视的原因，经过详细探讨，异口同声道：“眼睛无疑出了毛病。”
两个学者
古老的“思想城”里有两位学者，相互蔑视、厌恶对方的学识，因为其一不信神，另一位则是信者。
一次，二人在城市广场相遇，开始在各自的门徒面前争论神存在与否的问题。经过长达数小时的激烈争辩，各奔东西。
就在那天晚上，不信神者走到神庙，跪在祭坛前，祈求神灵宽恕他昔日的狂妄，变成了一位信神者。
就在同一时刻，信神者带上自己的圣书，来到城市广场，将圣书付之一炬，变成了一位不信神者。
当我的忧愁诞生时
我的忧愁诞生了，我用关怀的乳汁哺育它，用爱怜的眼睛守护它。
我的忧愁像一切生命那样，长得健壮、漂亮，精神饱满，欢天喜地。
我爱我的忧愁，我的忧愁爱我。我们都爱周围的世界。我的忧愁心地慈悲而善良，故也将我的心变得善良而慈悲。
我和我的忧愁一起聊天，我们将梦幻作白昼的翅膀，把幻梦当做黑夜的腰带。因为我的忧愁口齿伶俐，能言善辩，故也将我变得能言善辩，口齿伶俐。
我和我的忧愁一起唱歌，我们的邻居都临窗而坐，争相聆听我们的歌声。因为我们的歌声像大海一样深，像记忆一样奇妙难言。
我和我的忧愁一起行走，人们用饱含慕爱与敬佩的目光眷恋凝视着我们，用最温馨、最甘美的语词谈论我们。然而也有那么一部分人，用嫉妒的目光望着我们。因为我的忧愁纯洁、高尚，使我深深为之自豪。
我的忧愁像一切生命死去那样死去，只留下我独身一人，形影相吊，苦思冥想。
如今，我每当说话，我的耳朵便觉得我的声音无比沉重；我每当唱歌，再无邻里临窗聆听；我每当漫步街头，无人留神我的面容。然而我却有无限慰藉之感，因为我在梦中听到一种声音悲痛忧伤地说：
“你们看，你们看哪！这个躺着的人，他的忧愁已经死去。”
当我的欢乐诞生时
我的欢乐诞生了。我抱着我的欢乐，登上房顶，高声呼喊道：“邻居们，相识们，都来看，都来瞧，我的欢乐今天诞生了！都来看，都来瞧，我的欢乐在太阳下欢笑。”
我是多么惊讶！因为没有邻居来看我的欢乐。
一连七个月，我每天早晚都站在房顶上呼喊，向人们发布我的欢乐出世的消息，然而没有人听到我的喊声。我和我的欢乐形影相吊，无人留意，无人理睬。
过了一年，我的欢乐厌烦了自己的生活，面色憔悴，病入膏肓。因为除了我这颗心，再没有心为它跳动；除了我的双唇，再没有唇给它一吻。
我的欢乐终于在孤寂中死去。我只有想到我的忧愁时，才会想起我的欢乐；然而记忆也是一片秋叶，刚在金风中颤抖片刻，便裹上泥土殓衣长眠了。
完美世界
掌管失落魂魄的神灵啊，众神灵中的失魂之神啊，你听我说，守护着我们癫狂、迷惘灵魂的慈悲司命之神啊，你听我说：
我是个残缺之人，但却生活在完美人群之中。我，思想紊乱之人，秩序混沌星云，游移在完美世界之中；那里的人民有着完善的法律、严格的制度、有条不紊的思想和条理分明的梦境，就连他们的幻想也都登记造册。
神灵啊！这些人要用尺度量他们的美德，用秤称量他们的罪过。他们备有簿册，就连既非功、亦非过的无数鸡毛蒜皮琐事，也要入簿上册。
他们将日夜分成若干部分，不论做什么事，都必须在他们所严格规定的时辰。
吃饭、喝水、睡眠、穿衣、厌倦、烦闷……各有时间。
工作、嬉戏、唱歌、跳舞、休息……时到各得其宜。
以此思考，以彼感受；当幸福希望之星升起在遥远天际之时，放弃思考与感受。
唇含着微笑抢劫邻居，以企望得到赞谢的手送礼；用聪明智慧颂扬，谨小慎微地责备；以只言毁灭一颗灵魂，用一吻焚烧一个躯体；黄昏时分洗净双手，仿佛什么事情也没发生。
按照既有的传统爱慕；根据固有的模式消遣；恰如其分地崇拜神灵；用巧计迷惑魔鬼；设法欺骗不信神者；然后忘记所发生的一切，仿佛记忆只是冒失鬼的一场梦。
为某种目的想象，用心思考观察，谨慎小心地享乐，有思想准备地受苦，然后倒净希望杯中之酒，以期岁月再次将杯斟满。
神灵啊，神灵！所有这一切，都是预先思考而孕育，先下决心而后产生，精心安排，有制度约束，受理智指引，然后自消自灭，葬入心灵的僻静角落，而其坟墓上也标有符号和数码，作为我们及所有长眠者的殷鉴。
是的，这是一个绝顶完美世界，一个充满奇迹的世界，而且是上帝天国中的透熟之果，上帝世界中的至美天地。可是，神灵啊，我为什么在这里？我是一颗未熟的绿果，尚未长足，为什么在这里呢？我是充耳不闻的旋风，既不向东吹，亦不向西刮，为什么在这里？我是从燃烧的形体中飞溅出来的一块失迷方向的陨石，为什么待在这完美世界之中？
我为什么待在这里呢？掌管失落魂魄的神灵啊，众神灵当中的失魂之神啊，我为什么待在这完美世界之中啊？