在这些人思考起这些问题的时候，星期一却也给他的开场白做了一个总结，他宣称只要信仰【同谐】就能与【同谐星神希佩】联结在一起，完全不需要【家族】作为中间纽带，任何人无论出身贵贱、过往做过什么事情，只要发自内心的认可【同谐】，就都能成为【同谐星神希佩】的选民，而无需家族繁琐的加入仪式。
因而，所有同谐命途行者想与【同谐星神希佩】沟通，他们便直接在内心真诚地祷告就可以了，无需前往家族的祷告室。
在最后，星期一总结道，【同谐星神希佩】共有两个国度，分别为“应然之国”与“实然之国”，其中“应然之国”是任何人只要通过信仰就能加入的，即使是已经走在了其他道路上的命途行者甚至是其他命途的令使，只要发自内心的信仰【同谐】，就能加入“应然之国”，而“应然之国”也是【同谐星神希佩】最核心、最忠实的国度。
相较之下，“实然之国”就是由【家族】组建的在现实中可以感知到的国度，但这些国度中许多家族成员并不信仰同谐，成分相当混杂，许多【家族】领袖甚至还借着【同谐】的名义干着【反同谐】的事情，例如享受特权、制造纷争、兜售家族成员身份来谋取利益等等，“实然之国”是【同谐星神希佩】相当可疑的国度。
诚然，“实然之国”与“应然之国”存在着一定的交叉部分，就像部分家族成员对【同谐】相当忠诚一样，但归根结底，【同谐】最重要的还是“应然之国”。【同谐】欢迎任何人的加入，加入【同谐】的怀抱不需要【家族】或其他任何组织的确认，只需要这些人自己的内心确认信仰【同谐】即可。
此刻，星期一的这句话音刚落，现场的众人就都感觉到了来自于亘古之外，一位三重面相的神只向此地投来了一瞥。
对于在场的许多宾客来说，这还是他们这辈子第一次见到星神投来的瞥视，心中深深地感到震撼。而对于蒙托尔星系家族的代表们，他们便是彻底震惊了。
因为他们从小到大就生活在【家族】的影响之下，他们对于【同谐】的理解也完全来源于【家族】的教导，故而，他们完全不明白，在离开了【家族】的教导后，他们该如何理解【同谐】。
当然，如果这些蒙托尔星系家族代表们阅读过《实践理性批判》这部作品的话，他们就会知道，人们对于特定的概念是会有统一的认知的，而这种统一的认知并不来源于实体组织，而是来源于共同社会实践。
这即是说，人们对于特定概念的理解之所以不会受到民族、地域、种族的影响，是因为人们有着相同或类似的社会实践，因而产生了相同或类似的概念，这种概念是任何一个参加过社会实践的民族都不言自明的，完全不需要有一个教条主义的机构来教导人们如何理解这些概念。
而因为在这场谐乐大典的开幕致辞前，星期一已经发布过《实践理性批判》这本书的缘故，所以他认为在谐乐大典上为【同谐命途】与【家族】掀开崭新的一页也不错。
诚然，这也是首次在谐乐大典开幕致辞上，【同谐星神希佩】提前到场的情况。故而，似乎是察觉到他们这里在举办谐乐大典，【同谐星神希佩】甚至没等调律开始，便主动降下了「齐响诗班」众愿之多米尼克斯，让其代自己参与谐乐大典现场。
临走时，【同谐星神希佩】又相当慈爱地看了星期一一眼，而这一眼，再次被在场的宾客们察觉，这使得在场的宾客们更加哗然。
不过，因为「齐响诗班」众愿之多米尼克斯已经提前到场的缘故，星期一也按照预定流程退场，换上了作为谐乐大典调律师的知更鸟登上舞台，开始主持这场调律。
而此刻，伴随着恢弘的圣歌响起，「齐响诗班」众愿之多米尼克斯轻柔地将知更鸟托起、紧接着，由知更鸟使用谐乐指挥起了在场的唱诗班以及「齐响诗班」众愿之多米尼克斯的歌声，形成了异常恢弘的谐乐。
同样，这也是第一次「齐响诗班」众愿之多米尼克斯在降临后主动担当陪衬，配合调律师演奏谐乐的先例，故而，匹诺康尼谐乐大典的气氛进一步进入了高潮。