第132章 器灵形象 本质。
全网的网友都在推荐着他们心目中, 最有资格挤进永安系东煌公主系列名单的故事。
从神话故事中的代表大地之母的女娲娘娘，到保佑沿海人民的妈祖。
不提不知道。一翻吓一跳。
很多网友都是在这次的讨论中，才猛然意识到哪怕是在东煌过去那个男尊女卑的旧社会, 也依旧存在很多代表女性自我价值的故事。
不是依附于异性, 而是主动用自己的付出，去实现功绩与普度众生的功德。
这就是两边文学作品的区别。
相较于西方故事中的真爱至上, 东煌的神话和传说故事, 大多都以讲究普度众生的大爱为主。
甚至在很多故事中, 情字对应的是劫难。
神仙只有在闯过了情劫后，才能够得到位列仙班的机会。
在这一套体系中，只有严于律己的神仙, 才能够真正履行自己在享有神权时，应承担起的职责。
这是两边在文学作品大方向上的不同。
虽然他们也有着类似牛郎织女这样, 恋爱脑上头，甚至明显存在很多价值观问题的故事。
但在她们的文学库存当中，也依旧存在着很多哪怕是用这个时代的论调，也依旧值得世人歌颂的闪光点。
就比如林默娘点燃自家房屋, 为迷失于大海的船员指引方向。
就比如何仙姑为救黎民百姓, 放弃了母亲与妹妹重生的机会。
甚至就连一贯强调公主文化的迪斯尼, 在以东煌为题材时，制作出来的也是花木兰替父从军, 而不是简简单单为了爱情不顾一切的寻死觅活。
那一刻明明一开始都是因为担心永安系选题跑偏, 而频频发言建议。
但当大家真的把自己所能想到的故事全部汇总在一起后,
人们惊讶的发现，东煌文化传承下的精品故事，从来就没有她们所想象的那般混乱。
她们的担忧，很大程度上, 都是近年来各种各样，由宫斗，出轨等一系列八点档狗血电视剧所组成的刻板印象。
那些由现代人构思创作的故事 ，竟然比老祖宗流传下来的神话故事，还要更加的三观扭曲。
他们甚至开始倒回到曾经十几年前的故事。
就比如他们童年记忆中的宝莲灯。
明明小时候还在一直方案王母娘娘，棒打鸳鸯的邪恶。
但现在回过神来似乎真的只有这样严于律己的神，才会真正做到普度众生。
否则就会像近几年这一代各种仙侠古偶中描述的那样。
没事闲的，动不动就要三界六道来给她的爱人陪葬。
似乎好像只有这样，才能够证明男女主的真爱。
但问题是你爱人的死，和三界众生有什么关系。
你要报仇，就去把那些反派锉骨扬灰。
更何况在这一代的仙侠古偶中，很多女主都被塑造成了惹麻烦的智障。
要不是她是女主，那就是纯纯惹是生非的脑残。
好像这么多年来国内的作品，反而一直在倒退。
很多现代作者笔下的故事，论起三观还不如旧社会。
这种冲击力十足的震撼，让一众网友一时间已然没了继续建议的心思。
他们开始反思近些年来的影视怪象。
毕竟哪怕她们再怎么否认，也必须承认那些看起来三观无比炸裂的作品，也曾经是她们反复吹捧的心头好。
【造型好帅。】
【哥哥好宠，他好爱。】
【女主好绝。】
【哈哈，叫你们欺负我宝，全都给我一起陪葬吧。】
账号的评论区，电视剧的弹幕。
一段段超高清的黑历史，让他们仿佛回想起了曾经自己青春时期，面对杀马特洗剪吹时那种，整个人脚趾抠地的麻木。