数年前，伊尹和商侯观于汾水，曾经见过宝鼎。
商侯和伊尹正在观看汾水之际，忽有霞光起自水中，五彩缤纷，绚丽夺目。察有一道黄气，上亘于天。
商侯问道：“此何祥瑞？”
伊尹端详了一阵，不置可否。商侯说道：“可是神龟？”
伊尹说道：“不是神龟，待我仔细观瞧！——”
须臾有一物浮起，顶宽若有耳，有角。商侯说道：“此物必是黄龙啊！”
伊尹说道：“龙喜动而不静，此物静止不动，不是黄龙……”
商侯说：“那就是蛟蜃。”
伊尹说：“蛟蜃是东方间气之精，色不纯，气不中，应该不是……我仔细观察了一下此物，根起于白，上亘天而黄，其质似金非金，似玉非玉，盖玉皇之精所成。其象也，静而正，华而尊，必天子之器也。”
商侯命人打捞上来，宝鼎得以重见天日！宝鼎刚刚出水，复又沉入水底，不见影踪。至阳者媚阴，宝鼎极阳，除非有神力之奇女子，否则不可举。
商侯无奈，只好暂时作罢！
伊尹和费昌谈及此事，也是唏嘘不已！毕竟已是时过境迁，不知何时宝鼎才能重见天日？
人们只知道后羿射日、嫦娥奔月，根本不知道后羿也是窃国大盗。本来后羿也是有穷国的君主。
有穷国国君后羿不是唐尧时的羿，因如羿善射，故名之后羿。
射九日的是羿，而不是后羿。人们习惯称之为后羿射日。
夸父逐日，精卫填海。唐尧虞舜，各领风骚。
伊尹和费昌相谈甚欢，不知不觉已经是日落西山，入夜时分。夜深人静，两人推杯换盏，促膝长谈，不觉时光流逝，夜色渐浓……
天下没有不散的宴席。今日的分别，是为了明日的相见。知音难觅，知己难寻。他们是惺惺相惜，不忍分离……
翌日一早，伊尹辞别了费昌，回归亳都来见商侯。太史终古已经先伊尹来到了亳都，见到了商侯。
终古见到商侯是泣不成声。终古向商侯陈述夏都之事，痛斥桀王昏庸无道，是非不分。中古说天命绝夏，君王当救天下生民于水火之中。
商侯辞谢不敢当，而客尊终古于国。
待到伊尹回归，与中古密论天道。
大夏国桀王一党目无王法，横行霸道，天下乌鸦一般黑。能够与之抗衡和扭转乾坤的，也只有商侯天乙了。
商侯顺应民意，体察民情，不敢妄自菲薄，逆天而行。要知道天意不可违呀！此时的商侯养精蓄锐，休养生息，收敛锋芒，蓄势待发！
商侯虽然有讨伐桀王之意，只是时机没有成熟。伊尹和终古推波助澜，势要助商侯一臂之力。
商侯谨小慎微，不敢粗心大意，更不能走漏风声，以免招惹是非，引火烧身。商侯说自己已经老了，行将就木，力不从心，只是在苟延残喘……
伊尹虽然着急，但是并没有说破。伊尹看得明白，只是看破不说破！终古气得一跺脚，悻悻而去！
都一把年纪啦，终归还是改不了急性子，暴脾气！岁月没有磨去他身上的棱角，反而百炼成钢，锋芒毕露了！
终古肚子里面装不住事，并且爱憎分明！喜怒都挂在脸上，不像那些城府深的人，喜怒不形于色。
自古成大事者，不拘小节，并且还有招贤纳士。如果没有人才，怎么能成大事啊？成大事者必须有人捧和辅佐……
且说天下诸侯，如果不是桀王一党，都是不足有为的。不足有为的，都是善良之辈，而桀王一党则是穷凶极恶的。
如豕韦氏，自孔甲之世已霸行天下。到了桀王之世，畏桀王之力，只得与之为党。而葛氏又新起，相与屡屡助桀凶淫以威天下。天下诸侯惧怕桀王，也害怕伍氏，伍氏因以凭陵下国，无所不至。
东方豕韦氏为霸，吞并小国三十，地方九百里甲士九万，车九千乘。其余东方各国，没有灭亡的，只能唯命是从，称臣纳贡。
胜者为王败者为寇啊！
就连东方九夷也心甘情愿协助豕韦氏，唯命是从。
小国都要有靠山的，背靠大树好乘凉啊！
北方昆吾氏为霸，吞并小国二十八，地方八百里，甲士八万，车八千乘。其余没有灭亡的小国，只能称臣纳贡，唯命是从。
西方顾氏为霸，吞并小国二十，地方四百里，甲士四万，车四千乘。其余西方没有灭亡的小国，都是称臣纳贡，唯命是从。
南方常氏为霸，吞并小国二十二，地方五百里，甲士五万，车五千乘。其余南方没有灭亡的小国，只能唯命是从。
中间桀王为霸。助桀王为霸的是葛氏，葛氏吞并小国五国，地方三百里，甲士三万，车三千乘，余下小国唯命是从，不敢造次！
东西南北中五方霸主，都是桀王的恶党，桀王把他们当成了左膀右臂。
在为数众多的小诸侯国之中，有帝王之胄、神明之裔、圣贤之后、先代大臣之后，还有夏后氏姨亲甥舅之国。初年自立，自来朝者，至今也有被摧灭吞并的，也有不能自立丧国亡身的，也有不得已顺从恶党助桀为虐的。
是助纣为虐，不是助纣为虐了。
外不失和好，内能勉守其国的，即所谓的善者，很少。至于修德行仁自强的，那就更少了，唯有极西方有邰之国，羿之后姬氏公刘者，失国居戎，及今公刘能修后稷之业，民富心一，乃立国于幽之古，今邠州三水。
国既富强，为善自固，诸乱暴之国不敢窥伺。因为与中原远绝，亦不朝桀，亦不称霸，遂为后来周家之祖。
而诸侯国只能修德行仁，节用足国，仁民爱众，不失朝桀之礼，尽事桀之道，却不从恶又不党乱，不凌弱亦不畏强，并且无人敢欺负敢入侵的者，独有商侯而已。