“你可以这么理解，这些道士，他只能元神出窍，去找魂魄。然后魂魄啊元神啊什么的，对正常人是没什么攻击力的。”
“就是个设定的问题，总能给他设定合理了……”
“上到碧落下到黄泉了，为什么还找不到杨玉环的魂魄，魂飞魄散了？”
“显然不是啊，看
京大教授清风时雨：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是——找了这么久，怎么都找不到，突然听说海上有一座仙山，这座仙山在虚无缥缈之间。楼阁玲珑五彩云霞缭绕，其中身影绰约多是仙子。其中一人名字叫太真，雪肤花容长的和杨玉环特别像。”
“是她吗？”
“就是她！”
“仙山都出来了，复来大神这脑洞也是可以的。”
京大教授清风时雨：“这个太真，确实就是杨玉环……金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨——这一段是以杨玉环的视角写的，在金阙西厢叩响玉门，转托小玉通报双成。小玉大概就是个门外的丫鬟，双成则是贴身的丫鬟。杨玉环听说汉家天子派来使者，九华帐里梦魂惊醒。她披衣推枕起身徘徊，珠帘银屏层层打开。云鬓半偏才刚刚睡醒，花冠未整走下堂来。风吹仙袖飘飘飞举，犹如当年霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪水纵横，好似一枝梨花带着春雨。”
“额，啥意思，杨玉环死了之后成神仙了？”
“为啥啊？”
“按理说，杨玉环这也算是祸国殃民了吧，为什么还能成神仙啊？”
“就是，她姐姐妹妹都封了什么夫人，哥哥杨国忠更是促成了安史之乱，不知道多少百姓为此流离失所，就这，她还能死后成神？”
“凭什么啊！”
“就凭人家是贵妃啊……你们不要站在现代人的视角看问题，你要站在白居易的视角来理解。白居易所处大唐，诗歌封建社会，皇帝是什么，是天子啊！皇帝死了还是回上天当神仙的，他老婆自然也就还是神仙啊，你说什么祸国殃民，这重要吗？一点都不重要……老百姓根本没在他们眼里的。”
“这么说，还真是啊，贵妃死了之后，还是神仙。”
“是的，以白居易所处的环境，只能这么写，不然分分钟抓起来砍头。”
“并且这样也很符合小说的发展啊……”
京大教授清风时雨：“大家分析的都很对，尤其是古诗词和古代的事件，完全不能按照咱们现代人的思想来分析。复来大神在这一方面，可谓是做到了极致，他写的小说和诗词，从未出现过这种问题。好了，咱们继续看，接下来就是两人相见，然后信物寄誓了。”
京大教授清风时雨：“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去——杨贵妃和玄宗皇帝终于相见了，她含情凝视致谢君王，无言中饱含复杂情感，一别后音容全然渺茫。昭阳殿里恩爱已断，蓬莱仙宫中岁月漫长。回头下望人间之处，不见长安只见尘雾迷蒙，往事已如烟，也已模糊。只有以旧物表达深情，让他把钿合金钗这些定情信物带回。”
“找到了也没什么用，阴阳两隔啊……”
“魂魄还能随身带着那些信物吗？这不严谨吧……”
“好家伙，你是专门挑刺来的吧！”
京大教授清风时雨：“接下来还有几句了，也是最高潮的地方了，我慢慢讲哈……钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见——钗分两股盒分两片，把两件信物，一分为二，然后钗留一股盒留一扇，每人拿着一半。为什么呢，因为这是个信物啊！只要心像金钿一样坚牢，天上人间，我们终会再相见。分钗劈盒，各留一半，着象征爱情被撕裂，却又期待重合。”
京大教授清风时雨：“ 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时——临别时再三托付寄语，话中的誓言，唯有两心相知。正是那年七月七日在长生殿，夜半无人，两人私语之时的秘密。”
京大教授清风时雨：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期——这一句，翻译过来就是：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
“是的，翻译过来就是这样，翻译的太好了。”
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
……
终于翻译完了，真是好长一首诗啊。
这两章七千字了，就是今天的更新了。