几天后，两位穿着干净利落短褂、戴着眼镜的年轻汉人小先生，在管家莫克的陪同下，带着简单的工具和图纸来到了寨子。他们的出现本身就在寨中引起了不小的骚动——汉人先生，还是如此年轻的，竟被允许进入寨子核心指导劳作？这几乎是破天荒的。
两位小先生显然受过月生少爷的特别交代，态度不卑不亢，说话条理清晰。他们没有过多解释深奥的原理，而是用最直观的方式展示：
他们并未立刻动手，而是花了半天时间，由莫克管家领着，仔细勘察了每一户需要安装的家庭的屋顶结构、朝向、承重能力。然后，他们拿出炭笔在粗糙的纸上画出了清晰的安装位置图和材料分配单。谁家负责砍伐搭建淋浴棚的竹子木料，谁家负责和泥砌筑简易的储水石台（高于淋浴棚），谁家的壮劳力负责在指定时间将沉重的热水袋抬上屋顶并固定……任务被分解得明明白白，责任到户到人。这种前所未有的“科学统筹”让习惯了听管家吆喝就一拥而上干活的寨民们感到新奇又有些压力，但效率却奇高。
安装当日，两位小先生成了绝对的核心指挥。他们站在高处，用清晰的口令指挥着：
“屋顶的架子要绑结实！承重主要在两端横梁！”
“热水袋铺开，黑色光面朝上！对，完全展开，不能有褶皱，不然吸热不均！”
“注水口朝这边！进水管从这里接，用篾条缠紧防漏！出水口连接
“淋浴棚要搭在背阴处，但顶部要留缝透气！
他们甚至带来了简易的水平尺和测绳，确保储水桶的位置高于淋浴喷头（利用重力出水）。这种精确和条理，让习惯了“差不多就行”的寨民们开了眼界，连最顽固的老黑彝都暗暗点头：汉人的“洋学问”，确实有点门道。
安装好的第一天下午，阳光正好。家家户户屋顶上巨大的黑色“暖阳袋”静静地铺陈着，像一片片奇异的鳞甲。人们屏息凝神地等待着。不到一个时辰，奇迹发生了！有大胆的孩子爬上梯子触摸袋子，惊呼：“热了！真的热了！好烫手！” 出水口连接的储水桶里，水温以伸手可感的速度上升，摸上去温手，到了傍晚时分，竟已微微烫手！
当第一个黑彝汉子在自家新建的、简陋却私密的淋浴棚里，拧开用竹管和木塞制成的简易阀门，让温热的、持续不断的水流从头浇下时，那声冲破云霄的畅快吼叫，点燃了整个寨子的激情！
黑彝家庭的老人、妇女、孩子，生平第一次能在自己家里，用如此充沛、温暖、洁净（相对溪水）的热水冲洗身体。洗去劳作的汗水和尘垢，驱散山间的寒气，这是一种难以言喻的幸福感和体面感。竹棚里传出的嬉水声和欢笑声此起彼伏。
作为参与劳役的“奖励”和稳定因素，少数重要的曲诺管家和头人家也获准安装。他们的激动不亚于黑彝主子，热水淋浴对他们而言更是奢侈的享受，极大地提升了生活满足感和对者黑嫫的感恩戴德。
这份欢腾与温暖，严格地被限制在黑彝和核心曲诺的圈子里。娃子棚区依旧是冰冷和肮脏的。他们远远看着那些冒着热气的屋顶和传出欢笑的淋浴棚，眼神麻木中带着更深的疏离。安装过程中，他们只是被驱使着搬运最沉重材料的苦力。