万历、天启两朝带兵的赵寿吉从头到尾参与和见证了梁山从打赤脚到穿革履的发家史，并且伴随发迹。他太明白梁山常挂嘴边的‘有枪就是草头王，有枪有粮才是硬道理’的硬道理。湖广军从番号上看是朝廷兵马，其实内里早烂透了，在老赵多年经营之下，各层级军官无一例外都是其之亲信。说湖广军是赵寿吉私军不为过，因为足额军饷中至少两成是老赵出的私房钱，各项额外福利奖金则全部由老赵掏的腰包。来此的5000湖广军精锐实为赵家军。
赵寿吉贪吗？贪，贪官之典范楷模，贪墨无所不用其极。一分贪的朝廷、九分贪的梁山。可他贪来的10块钱里有9.9块钱用在了之前的施州军、现在的湖广军部队建设和行军打仗上。他豢养私军不为割据一方自立为王，为的是不受官场掣肘好为国尽忠。
从这点来讲，贪官赵寿吉是个好官是个忠臣。给他比个拇指翘：大哥有腔调，当世之左公宗堂。
人都到齐了，对面还闹哄哄乱糟糟中。不等了！
那就请赵老大排一下兵布一下阵吧。几个副将来请命：步兵阵型用哪个，大三才阵？八卦合变阵？还是从广西瓦氏那儿新学来的1锋矢+2 鹤翼的反八字阵？长枪队整方阵还是线列？火器营放在两翼还是前突部署？
问你们这些蠢材：吃个盖浇饭盒饭而已，用得着碗碟汤匙全套餐具吗？折两根枝条当筷子，三两口就扒拉完了。
骑兵实施驱赶，连成一线打平推。简简单单！
副将们均认为此说并无不妥，乃领命各自回营去准备了。老赵等上半天不见动静，差传令兵去问，原来是军中号笛突然间全部趴窝吹不响了，现在各营就靠旗语在号令整军。君子不鼓不成列，故而行动迟缓。
湖广军，装备不出挑，军营文化也仍然是明军的一套。二师父给到他的仅限于军用钢弩和土黄色保护色两个，成体系继承下来的是大师傅戚家军之精髓。
部队作战分五军，为前营、后营、中营、左营、右营，每个营用不同颜色旗帜以区分。根据五行理论：青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳。军前宜捷，前用朱雀；军后宜殿，后用玄武；军左为阳，左用青龙；军右为阴，右用白虎。就是说，前营用红旗，中营用黄旗，左营用蓝旗，右营用白旗，后营用黑旗。赵老大根据战场变化，运用不同颜色旗帜来指挥各营协调作战。
战场上乱哄哄的，光靠旗语远远不够联络用的，正宗戚家军里还有号炮、号铳、号角等声响器具用于通讯联络、号令指挥。
问题是徒弟对师傅的那套音响指挥系统做了改良：号炮太沉不便携带，弃之不用；号铳不够响亮，不上不下的，弃之不用。湖广军中保留下来的只一样：唢呐。不过，在军中不叫唢呐，称为号笛，也称天鹅笛。
唢呐音色极突出，声音穿透力强，吹响起来能盖过整支交响乐队。不信的话请去观看电视剧《水浒》，待那熟悉的唢呐响起，注意下自己是不是就浑身躁动情绪高亢起来。总之，湖广军的唢呐和梁山军的军号一样，可以用于传递更多的详细的具体的指令。
那么为什么军中号笛集体罢工了呢？原因跟老早以前的皇宫水箱漏水事件如出一辙。陕北干燥，唢呐嘴里芦苇做的簧片水份蒸发出现收缩，原装如此，备件亦如此，更换备件亦不能行。
这说明啥？湖广军战备不足、考虑不周吗？No，No，No，说明乐器制作精良他金贵啊，就别质疑一把小提琴能换一台迈巴赫了。
没有音响还有画面，光靠旗语虽迟但至。混乱与骚动之后，湖广军完成了整军列阵。
有意思的是，对面也不曾趁湖广军混乱时发动攻击。两头宋襄之高义，一边仁义之师不落井下石，一边文明之师乃以德服人，不妨将‘下寺湾义战’之荣誉称号冠以两军。
马贩子人品还行，你之闯军可用，望你莫辜负赵某一片好心。
老赵亲自挥动帅旗，“儿郎们，落脚重些，步伐齐些，气势大些。那啥，叫对面的刁民将‘天兵徐徐，如林之盛’领悟参透到死不忘。”
5000对3.5万，实际上是2000人马俱甲骑兵和3000甲兵VS7000武装农民，闯王部队真正能打仗的也就这7000个无甲布衣。
“嚓-嚓-嚓”，好步伐好音效，端的是：渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。天兵徐徐而进，如林之盛，如山之壮，如大青牛之雄浑，如公野猪之狰狞。当白森森的刃尖和黑洞洞的铳口抵近到一泡尿远近处，7000台柱子不约而同采用敌进我退之战术原则，官兵往前进一步，我往后退两步。终于，有人绷不住了，“额滴个亲娘嘞！跑啊”
区区流贼不战而溃，败兵如潮如流，把高迎祥裹挟进了深壑峡谷之中。