考试规则长歌都给定好了，这事他可太熟了，都亲身经历两回了，考试流程是仿照明朝的科举制，明朝科举制是科举制度的巅峰，所有的规范要求几乎都是合理的，除了内容格式。
所以考试的内容格式是仿的宋制，明朝的八股文式，长歌看不上，自然也就不会用，他不需要限制读书人的思维，他信的是得民心者得天下。
同时增加律法，算学，天文，格物等学科。
天文学科主要是掌握历法、灾情预测和地质勘探，并不是什么神学。
而格物则是后世的数理化，科学技术才是第一生产力，这个道理长歌懂，自然不会固步自封。
想全面开花，就要打破四书五经的限制，古人都不笨，他们只是受时代的限制，只要给他们一双翅膀，就能飞上天空。
长歌的一系列组合拳下，招人恨是肯定的，但同时，爱戴他的人更多。
长歌想做霸主，像李二那样做洲长做球长，让大昭就像它的名字一样，日月昭昭。
大臣们已经习惯了长歌一上朝就颁布诏书的行为，但这次，还是遭到了世家们的反对，这无异于挖他们的根基。
经济垄断已经被长歌打破了，如果文化垄断再被打破，那世家还能成为世家吗？
首先出列的是博陵崔氏崔浩，任吏部尚书。
“启禀陛下，文举万万开不得，文举一开，寒门竖子皆可执卷争名，岂不落得个\"礼崩乐坏\"？
昔年九品中正，门庭清浊自有定规，方能保衣冠承绪、典章不坠。今若任凭草莽之人抱残卷而登朝堂，他日必致\"下品无高门，上品无寒士\"之祸！
况六部文案、军国机要，岂是粗通文墨之徒所能参透？不过是让圣贤典籍沦为取仕之具，学问蒙尘，纲常紊乱！望陛下，莫让祖宗千年门第之制，毁于这一纸空文！”
“臣附议！”其他五大世家纷纷附和。
长歌听着崔浩的话，又听着这些世家的反对之声，直接被气笑了，说道：
“崔卿所言，不过是恃祖宗余荫、守腐朽之规！昔日九品中正，高门子弟尸位素餐，寒门贤才抱憾终生，此非\"上品无才，下品无德\"之祸乎？
文举之设，正是要破这积弊千年的门阀桎梏！草莽之中，亦有经天纬地之才；朱门之内，不乏酒囊饭袋之徒。圣贤之道，本应泽被天下，岂容尔等私藏？
若以门第取士，不过是任人唯亲、党同伐异！
今开文举，以才学论高低，以策论决优劣，方能让天下寒士尽展所学。朝堂之上多些真知灼见，少些裙带庸碌，国家方能蒸蒸日上。
祖宗之制非不可变，变则通，通则久！若因循守旧，抱残守缺，恐非社稷之福，实乃世家之祸！”
长歌说完，以穆远为首的勋贵们立刻出来附和道：“陛下圣明！”
崔浩一看这些武夫，气就不打一处来，你们愿意开武举就开武举，何必管文举的事呢？
但他也不敢真的骂人，这帮勋贵可不会给他们文臣面子，惹恼了他们，是真的会动手的，大不了被罚俸禄就是了，他们又不怕。
崔浩忍了忍，又道：“启禀陛下，开科取士看似广纳贤才，实则祸乱朝纲！
这不过是取些夸夸其谈之辈。治国安邦需深谙律法典章、熟稔钱粮漕运，这些寒门书生寒窗苦读十数载，连一县赋税明细都算不清，如何能委以重任？
再者，各州府县骤然设馆藏书，耗费银钱无数，如今大昭处处需要钱粮，岂不是本末倒置？
我等世家子弟自幼研习经世之学，又有家学渊源，这才是治国根基。贸然推行文举，不过是让市井之徒妄图僭越。
他日朝堂之上，尊卑失序、礼法崩坏，国将不国！望陛下三思，莫为虚名而毁百年基业！”