白将军之前心中还在质疑“格瓦”的真实性，不过就是看在查伦差那这个暹罗王室的供奉面子上，给了其贵宾的礼遇，想着能借此能博得查伦差那好感 ，在对克钦的援助上出点力。
但听闻格瓦能有神药打通人体经脉提升修为，他就坐不住了，等亲耳听到查伦差那就真的有效，格瓦还要给查伦差伦赐下神力时，他就忍不住了。
哪怕再对这个“格瓦”神眷者，是真是假，是否真能赐神力，有再多疑惑，也感觉到一种自家东西被别人白白拿走的不满。
他是个土生土长的克钦人，接受的却是西式教育，对本土教甚至国教佛宗，哪怕是基督教都没有那种骨子里的信仰。
若真有神佛，又怎么会有如此多的战争与死亡呢。
若神佛慈悲，又怎会对人间疾苦不闻不问？
他年轻时只信自己的实力，实力越强越能掌控自己乃至别人的命运。
等他实力越来越强大，掌控的越来越多人的命运后，他又开始对神佛半信半疑起来。
每次战前战后他还是会在他供奉的神像前上香祭拜，倒不是求神灵赐福，只是求个心理安慰。
接触的层面越高，了解的东西越多，反而发现这世界真是有太多说不清道不明的灵异。
若是放在以前，手下来说格瓦山神显神迹，他的神眷者在人间现身赐福了。
他指定让人将这个招摇撞骗的神棍乱枪打死。
他不是神眷者嘛，那神灵不是应该会眷顾 他 嘛，那就再来个神迹吧。
只要乱枪打不死，那就相信他的神眷者。
他用这个方式打死过不少所谓的神灵代理佛宗大能先知天使其中不少是招摇撞骗者，更多是修佛修神异能者者。
或许是真有些本事，却也无法在乱枪之下保全自己，失了性命。
白将军残暴冷血，不敬神佛这个人设就立起来了，以后再没有修炼者敢来投靠。
本来独立军是因为宗教之争才闹独立的，白将军领导的这一支，却有点脱离大众了，也就是因为这个原因，他被另两支独立军首领隐隐排斥，人家不带他玩。
人到中年，修炼到一定的层次，人又在高位，接触的修行圈子里的事就多了，思想有了转变。
哪怕心中不信，表面上也是会表现出对神的恭敬来，毕竟小缅以佛宗为国教，克钦信基督信本神，是要尊重别人信仰，才能 得到别人的爱戴。
整个南洋都信佛，哪怕克钦教义和佛宗相驳，但闹独立嘛，只要能得到援助，放下矛盾也是可以的。
独立军只是反对小缅定佛教为国教的政策，又不是反对佛宗，他们和佛宗又没仇。
独立就是要获取到的更多的援助也会，这对克钦来说也是很重要的。
所以白将军思想渐渐发生了转变，由无神论者，变成了多神论者，只要有好处，信什么都可以。
白将军从内心， 是不信持林这个所谓的神眷者，招摇撞骗的人他接触的太多了，至多是个修神者，都感说自己是先知是天使是真神。
但连续的山火大雨都是在格瓦神眷者出现后才发生的。
他心中也有些疑惑不定起来，这回来的这个人，难道是真有些本事的吧？是不是也能利用一下呢？
他又有些担忧，麻尼吉和其有仇，据说神眷者的母亲就是麻尼吉绑架进了大湿地，欲行不轨，这才引出了山神怒烧山火的神迹来。
不过，那和他无关啊，他又不会知道麻尼吉抓了人家老母，他连麻尼吉过境都 不知道，那都是手下人干的。
换句话来说，他其实还有些感谢麻尼吉，为他引来了暹罗王室供奉，能直接和王室搭上线，以后再求支援求合作就不用再费太多周折了。
再就是，想要平息格瓦神眷者的怒意，只要将麻尼吉找到，让他杀了，不就泄了他的心头之怒了嘛。
只要麻尼吉一死，皆大欢喜。