于是陆轩也抓了一名负责阐教元始天尊祭坛洒扫的弟子，给他种下奴隶印记，把他变成自己的奴隶。
然后让他带着自己，去元始天尊祭坛那里，把这元始天尊祭坛的结构、布局，以及元始天尊大阵的阵图、刻划方法，全都学会、掌握住了。
掌握住之后，陆轩在小世界中也建造、刻划了一座。
陆轩一番实验，发现，这元始天尊祭坛也非常讲究建造之地的风水、地貌、地形走势。
于是他也在小世界中，营造了一块和阐教元始天尊祭坛风水地貌、地形走势相同的小空间，然后把元始天尊祭坛建造在和阐教元始天尊祭坛相同的位置上。
陆轩再实验改变武者灵体，这次也非常成功地把武者的灵体改变了。
既然能成功地改变灵体，陆轩就也在小世界中营造了许多模拟阐教玉虚宫地形风水的小空间，在里面建造了许多这元始天尊祭坛，在祭坛上面刻上原始天尊大阵，让武们也用这祭坛改变灵体。
陆轩、小蒙众人都对阐教的占卜之术如此灵验很感兴趣，他们来了这阐教之后，通过学习这阐教的各种经书、道法，尤其是《元始天尊得道真经》，陆轩、小蒙众人也明白了，为什么这阐教占卜之术特别灵验：
世上的每一个人的性情、品性、所作所为，每一件事的发生，都是天地阴阳大势的一部分，是必然的。
而阐教的《元始天尊得道真经》，完全暗合了天地阴阳大势，所以用元始天尊得道真经占卜，非常灵验。
相比阐教的《元始天尊得道真经》，通天教主的《通天大法》，就没有那么契合天地阴阳大势，所以通天《教主通天大法》占卜之术占卜的结果，就没有《元始天尊得道真经》占卜的结果灵验。
自然陆轩、小蒙众人全都把《元始天尊得道真经》学习、理解得非常透彻，所以现在，他们占卜一件什么事情也很灵验。
只是他们很担心，这《元始天尊得道真经》的占卜之术，在这玉清境非常灵验，但出了这玉清境，到了别的天界空间，说不定就没这么灵验了。
虽然这玉清境并不是真正元始天尊的玉清境仙境，而只是他玉清境仙境的投影，但毕竟这个玉清境，和元始天尊的玉清境仙境很多地方都是相合的。
陆轩、小蒙众人都非常期盼这《元始天尊得道真经》的占卜之术，到了别的天界空间，依然非常灵验，尤其是到了阴曹地府。
如果到了阴曹地府也还非常灵验，那他们寻找夏紫烟、刘雅雯众人，说不定就容易得多了：
用占卜之术一占卜，就能知道他们现在在哪里，是还在阴曹地府、在轮回盘中等待投生，还是已经投生到了哪里。
根据上清境、玉清境的传言，说现在阴曹地府非常混乱，即使十殿阎罗也弄不清楚那些死者的亡灵、鬼魂是去了哪里。
因此陆轩、小蒙都很担心，他们即使去了阴曹地府，想找到夏紫烟、刘雅雯众人也很不容易。