圈也要经常打扫，冬季还得给储存好干料，时不时的还得喂点粮食什么的。
就连天气不好的时候都不用出去打卡。
那些个自称牛马的，有这个待遇？
巴特尔和阿木尔两个不放心李剑垚，或者是不放心巴雅尔单独放牧，两人在临中午的时候就过来了。
“我都那些学生们没有叫苦吗？”
“没有，他们很兴奋，有个拿着相机的那个家伙不停的拍拍拍，说给莫日根拍照片，洗好了会寄过来，莫日根决定中午给他们煮羊肉吃了！”
郭平这个货，果然是个交际花，这么快就俘获了别人的爱心。
李剑垚跟着巴特尔他们三个回到家里。
“巴特尔大哥，晚上要不要烤几只羊，弄个篝火晚会吧？”
“也好，就是费木柴！”
“没事，柴还有，明天还要去旗里，让勒勒车回来的时候带些柴，让他们走路就好了。”
巴特尔觉得李剑垚的这些学生好像都不是亲生的，走路毕竟还是很累的。
下午一趟小牧，吉达他们三个分别把早上出去的家伙们带了回来。
当李剑垚说晚上要篝火晚会的时候，这些有些疲累的家伙们又像打了鸡血一样，兴奋了起来。
吉达家里是有一架马头琴的，也有恒格勒格，就是蒙古鼓，别的传统乐器就没有了。
要说在京城跟袁大娘学习过民族乐器不是没用，马头琴调音之后，李剑垚就能拉出欢快的音乐来。
只要别拉腾格尔的《蒙古人》和《天堂》就没啥问题，这时候像是《草原牧歌》、《赛马》、《嘎达梅林》、《万马奔腾》这样的传统蒙族音乐都早就谱出来了。
当三只烤全羊被架起，火堆被点燃，同学们眼中丝毫没有明天勒勒车要运柴火回来的忧愁。
李剑垚试图用一曲《安和桥》的前奏提醒他们，但这些家伙根本就不买账。
“老师，这首太悲凉了，换个欢快一点的！”
好嘛，就说还得是大学生，能听得出音乐的悲凉和狗的遗憾，但是丝毫不知道徒步的痛苦。
赛马响起来的时候，图雅和巴雅尔已经带领着这些不善歌舞的人扭动起肩膀来了。
俗话说新疆的脖子内蒙的肩，高原上的袖子甩两边，这都是干不过只打巅峰赛的彩云之南的跳圈圈。
琪琪格接过了马头琴，李剑垚给他们表演了一个皮衣祖师爷的舞步，同学们都傻掉了。
只有来自云南的一个家伙火眼金睛的认出来。
“打歌舞！”
“什么？！”
“我们彩云之南的打歌舞啊！”
“打谁？”
“滚！”
“说说嘛！”
“洱海边和哀牢山周边的彝族同胞会这个，乐器的话要有芦丝、笛子、三弦，配上羊皮鼓的鼓点，边唱边跳的。
跟有些山歌是相通的，但是山歌就不用多说了，很奇怪的。
我以为老师会的多，但是没想到他连这个都会，更过分的是他脚下是打歌舞，肩膀还能抖出蒙古舞的节奏来。
我服了！”