第260章 合体(2 / 2)

从此,卡俄斯世界有了一位独一无二的神明。

她在春天来临时便化作花与生机之神荷狄亚,而在冰霜降临后就以苍白之母芙洛拉的身份现身。

瑞亚迟疑且难过地走上前,“我该如何称呼你?你还是我的芙洛拉吗……”

苍白女神轻轻扬起唇角,“当然,始终受敬的岁月女神。我还是芙洛拉……”

紧接着,白发染上金辉,玫瑰开满身躯,鲜花女神巧笑嫣然:“但谁能说我不是荷狄亚?”

而当苍白之母芙洛拉与鲜花之神荷狄亚完成那场象征着繁荣与沉寂、色彩与苍白的终极融合那一刻,

远在北海拉底恩岛深处观测命运轨迹交汇点的多里斯,感受到文明神职传来了前所未有的悸动与满足感。

这一神职长久以来如同一个宏大而精致的空灵框架,囊括了 知识(智慧)、文字(载体)、教育(传承)、预言(方向)、律法(秩序)、灵魂(本质)、种植(根基)、财富(充沛)、贸易(流动)、人文(传承)、艺术(升华)、工艺(实现)、历史(沉淀) 等诸多权柄概念。

文明是由从前伊西谟的“冷”与沃洛克的“热”组建的抽象概念所构建,长久以来,多里斯用它来掩饰全知全能的本质,却始终没有给它具体填充。

此神格虽然描绘了文明的蓝图,讲述了知识的积累如何推动艺术兴盛、律法与贸易如何构建城邦富足、预言与历史又如何警示着盛衰更替与王权迭代的必然。

然而,却始终还只是一个潦草构建的大框架。是一套逻辑自洽却尚未被生命与时间真正验证过的理论。

缺乏让诸神与众生能够真切感知触碰的具体实证,更没有足以让概念化作信仰、让框架成为世界支柱的鲜活神迹与具象化身。

那么要如何解决呢?

多里斯原本的规划是,借由命运轨迹中那属于古希腊最为璀璨也最为血腥的英雄史诗与城邦战争时代,来铸造文明神格的血肉。

阿喀琉斯的愤怒、奥德修斯的智谋、特洛伊的陷落、雅典与斯巴达的争霸……这些由血与火、荣耀与悲歌铸就的史诗,本就是文明最激烈和浓缩的展现。

多里斯计划以这些注定发生的传奇为薪柴,点燃文明神格的火焰,为其奠基。

那本是一条虽然漫长,却可预见的稳妥收获之路。

然而现在,荷狄亚与芙洛拉以一种超越他原有规划的更为完美、更为辉煌、也更触及本质的方式,将文明的硕果提前送至他的手中!

花与生机之神荷狄亚,她本身就是文明鼎盛期最极致的象征。百花齐放代表着艺术与思想的绚烂迸发,万千色彩勾勒出物质丰裕与精神自由的华美画卷。

她是文明登上巅峰时,那场最辉煌的庆典本身。

苍白之母芙洛拉,她则成为了文明沉寂期最本质的显化。繁华落尽,铅华洗净,一切喧嚣归于绝对的静谧与苍白。但这苍白并非虚无,而是沉淀下来的最核心知识、最深藏的希望。

她是文明历经劫难后,内核依然不灭、转入地下与灵魂深处蛰伏的本质。

当这两位女神抛却数十万年分离的恩怨合为一体,她们所代表的“极致繁荣”与“本质沉寂”便不再是孤立的概念,而是达到了一种完美的对立与统一!

这恰恰为多里斯的文明框架填补了最重要的内容。